Монография Моны Озуф "Революционный праздник" - характерный пример так называемого "пионерского исследования". В нем уже в 1976 году проявились тенденции, и по сей день актуальные и высоко ценимые в исторической науке: интерес к повседневной жизни и ее "ритуалам"; исследование политики как церемониала и революции как антропологического феномена; выяснение взаимосвязи между идеологическими императивами и конструированием утопических пространственно-временных моделей. Выстроенная на широком круге источников, в том числе на архивных документах и прессе революционных лет, сочетающая глубину обобщений и исторических афоризмов с тонко конкретикой наблюдений, эта книга стала событием как во Франции, так и за рубежом, во многом изменила представления о Французской революции, предложив новаторские пути ее изучения.
Monografija Mony Ozuf "Revoljutsionnyj prazdnik" - kharakternyj primer tak nazyvaemogo "pionerskogo issledovanija". V nem uzhe v 1976 godu projavilis tendentsii, i po sej den aktualnye i vysoko tsenimye v istoricheskoj nauke: interes k povsednevnoj zhizni i ee "ritualam"; issledovanie politiki kak tseremoniala i revoljutsii kak antropologicheskogo fenomena; vyjasnenie vzaimosvjazi mezhdu ideologicheskimi imperativami i konstruirovaniem utopicheskikh prostranstvenno-vremennykh modelej. Vystroennaja na shirokom kruge istochnikov, v tom chisle na arkhivnykh dokumentakh i presse revoljutsionnykh let, sochetajuschaja glubinu obobschenij i istoricheskikh aforizmov s tonko konkretikoj nabljudenij, eta kniga stala sobytiem kak vo Frantsii, tak i za rubezhom, vo mnogom izmenila predstavlenija o Frantsuzskoj revoljutsii, predlozhiv novatorskie puti ee izuchenija.
