Настоящий дайджест в форме графических рисунков отображает узловые моменты системного изложения основ фундаментальной социологической теории исторического развития отдельно взятого общества и глобального социума как единого человечества. Образное изложение метатеории А. С. Шушарина "Полилогия современного мира (Критика запущенной социологии)" построено на базе графических иллюстраций и замысла, раннее созданного и опубликованного автором книги "Краткий курс полилогии современного мира. Путь в будущее: в схемах, рисунках и таблицах". Это является неким ответом на высказанные рядом читателей и слушателей пожелания опубликовать краткое изложение данной метатеории, которая изначально была опубликована в пятитомном издании в 2005-2006 годах в объеме более 3000 страниц. Прошедшие с того момента годы показали эффективность и адекватность полилогии как в понимании текущих структурных проблем и коллизий действительной жизни мирового сообщества, его стран и народов, так и в осознании предстоящих исторических перемен в восходящем развитии глобального человечества. По широко распространенному мнению, речь идет не просто о новом обществе, а об образовании или крахе самого человечества как единого общества, в котором главной ценностью, смыслом и богатством является участие и принадлежность к этому глобализирующемуся обществу. Современные тектонические сдвиги социума затрагивают горизонты "жизни и смерти", исторических перспектив не только социального развития общества, но и самого факта существования человечества. Поэтому каждый гражданин так или иначе, помимо его воли и сознания, оказывается включенным в исторический процесс революционных перемен эпохи знания: как в восходящий тренд будущего миродвижения, так и в первый, а вместе с тем и последний, предкритический, "смертельный" излом всей глобальной социальной истории человечества. Поэтому только адекватное понимание каждым гражданином трендов, происходящих в социуме перемен, способно проложить объективно и научно выверенный путь в будущее. Мощь и научная новизна метатеории полилогии не просто "поглотила" знаменитое учение К. Маркса "Капитал", а генерализовала его, включив его в себя как составную часть, не только сохранив общественные идеалы о справедливом жизнеустройстве нашей ноосферы, но и позволив встать на путь научного познания, восходящего "тощего тренда" каждого общества и мироздания в целом.Для тех, кто интересуется социологией, политологией и историей, для широкого круга читателей.
Nastojaschij dajdzhest v forme graficheskikh risunkov otobrazhaet uzlovye momenty sistemnogo izlozhenija osnov fundamentalnoj sotsiologicheskoj teorii istoricheskogo razvitija otdelno vzjatogo obschestva i globalnogo sotsiuma kak edinogo chelovechestva. Obraznoe izlozhenie metateorii A. S. Shusharina "Polilogija sovremennogo mira (Kritika zapuschennoj sotsiologii)" postroeno na baze graficheskikh illjustratsij i zamysla, rannee sozdannogo i opublikovannogo avtorom knigi "Kratkij kurs polilogii sovremennogo mira. Put v buduschee: v skhemakh, risunkakh i tablitsakh". Eto javljaetsja nekim otvetom na vyskazannye rjadom chitatelej i slushatelej pozhelanija opublikovat kratkoe izlozhenie dannoj metateorii, kotoraja iznachalno byla opublikovana v pjatitomnom izdanii v 2005-2006 godakh v obeme bolee 3000 stranits. Proshedshie s togo momenta gody pokazali effektivnost i adekvatnost polilogii kak v ponimanii tekuschikh strukturnykh problem i kollizij dejstvitelnoj zhizni mirovogo soobschestva, ego stran i narodov, tak i v osoznanii predstojaschikh istoricheskikh peremen v voskhodjaschem razvitii globalnogo chelovechestva. Po shiroko rasprostranennomu mneniju, rech idet ne prosto o novom obschestve, a ob obrazovanii ili krakhe samogo chelovechestva kak edinogo obschestva, v kotorom glavnoj tsennostju, smyslom i bogatstvom javljaetsja uchastie i prinadlezhnost k etomu globalizirujuschemusja obschestvu. Sovremennye tektonicheskie sdvigi sotsiuma zatragivajut gorizonty "zhizni i smerti", istoricheskikh perspektiv ne tolko sotsialnogo razvitija obschestva, no i samogo fakta suschestvovanija chelovechestva. Poetomu kazhdyj grazhdanin tak ili inache, pomimo ego voli i soznanija, okazyvaetsja vkljuchennym v istoricheskij protsess revoljutsionnykh peremen epokhi znanija: kak v voskhodjaschij trend buduschego mirodvizhenija, tak i v pervyj, a vmeste s tem i poslednij, predkriticheskij, "smertelnyj" izlom vsej globalnoj sotsialnoj istorii chelovechestva. Poetomu tolko adekvatnoe ponimanie kazhdym grazhdaninom trendov, proiskhodjaschikh v sotsiume peremen, sposobno prolozhit obektivno i nauchno vyverennyj put v buduschee. Mosch i nauchnaja novizna metateorii polilogii ne prosto "poglotila" znamenitoe uchenie K. Marksa "Kapital", a generalizovala ego, vkljuchiv ego v sebja kak sostavnuju chast, ne tolko sokhraniv obschestvennye idealy o spravedlivom zhizneustrojstve nashej noosfery, no i pozvoliv vstat na put nauchnogo poznanija, voskhodjaschego "toschego trenda" kazhdogo obschestva i mirozdanija v tselom.Dlja tekh, kto interesuetsja sotsiologiej, politologiej i istoriej, dlja shirokogo kruga chitatelej.
