Должны ли мы предсказывать реакцию людей на денежные вознаграждения, наказания и прочие стимулы на основе предпосылки об экономическом человеке - аморальном и эгоистичном Homo economicus? Сэмюель Боулз отвечает на этот вопрос отрицательно. Политические меры, которые следуют из подобной парадигмы, показывает он, могут "вытеснить" этические и альтруистические мотивы, то есть оказаться контрпродуктивными.Но не надо винить стимулы сами по себе. Боулз показывает, что вытеснение случается тогда, когда сообщение, которое передают штрафы и награды, состоит в том, что от человека ожидают эгоистическую реакцию, что наниматель считает работника ленивым или что нельзя надеяться на добровольный вклад граждан в финансирование общественных благ. С помощью исторических и современных примеров, а также поведенческих экспериментов, Боулз показывает, как хорошо продуманные стимулы могут дополнять гражданственные мотивы, на которых основывается хорошее управление.
Dolzhny li my predskazyvat reaktsiju ljudej na denezhnye voznagrazhdenija, nakazanija i prochie stimuly na osnove predposylki ob ekonomicheskom cheloveke - amoralnom i egoistichnom Homo economicus? Semjuel Boulz otvechaet na etot vopros otritsatelno. Politicheskie mery, kotorye sledujut iz podobnoj paradigmy, pokazyvaet on, mogut "vytesnit" eticheskie i altruisticheskie motivy, to est okazatsja kontrproduktivnymi.No ne nado vinit stimuly sami po sebe. Boulz pokazyvaet, chto vytesnenie sluchaetsja togda, kogda soobschenie, kotoroe peredajut shtrafy i nagrady, sostoit v tom, chto ot cheloveka ozhidajut egoisticheskuju reaktsiju, chto nanimatel schitaet rabotnika lenivym ili chto nelzja nadejatsja na dobrovolnyj vklad grazhdan v finansirovanie obschestvennykh blag. S pomoschju istoricheskikh i sovremennykh primerov, a takzhe povedencheskikh eksperimentov, Boulz pokazyvaet, kak khorosho produmannye stimuly mogut dopolnjat grazhdanstvennye motivy, na kotorykh osnovyvaetsja khoroshee upravlenie.
