В книге ставится, казалось бы, уже привычный после выхода в свет трудов Гумилева и его современных последователей вопрос: а было ли монгольское иго на Руси? Но, в отличие от других, Константин Пензев не ограничивается только теоретическими выкладками. Он выдвигает собственную, весьма оригинальную историческую версию общеизвестных событий середины XIII века. Как считает автор, между ханом Батыем, русскими князьями и Русской Православной Церковью существовал негласный договор о взаимовыгодном сотрудничестве в деле организации Орды - первого регулярного русскою войска, созданного для противодействия экспансии Запада на Восток. Можно по-разному относиться к этой теории, но стоит отметить, что автор подтверждает ее многочисленными историческими фактами, документами и логическими умозаключениями.
V knige stavitsja, kazalos by, uzhe privychnyj posle vykhoda v svet trudov Gumileva i ego sovremennykh posledovatelej vopros: a bylo li mongolskoe igo na Rusi? No, v otlichie ot drugikh, Konstantin Penzev ne ogranichivaetsja tolko teoreticheskimi vykladkami. On vydvigaet sobstvennuju, vesma originalnuju istoricheskuju versiju obscheizvestnykh sobytij serediny XIII veka. Kak schitaet avtor, mezhdu khanom Batyem, russkimi knjazjami i Russkoj Pravoslavnoj Tserkovju suschestvoval neglasnyj dogovor o vzaimovygodnom sotrudnichestve v dele organizatsii Ordy - pervogo reguljarnogo russkoju vojska, sozdannogo dlja protivodejstvija ekspansii Zapada na Vostok. Mozhno po-raznomu otnositsja k etoj teorii, no stoit otmetit, chto avtor podtverzhdaet ee mnogochislennymi istoricheskimi faktami, dokumentami i logicheskimi umozakljuchenijami.
