Аскетические писания преподобного Исаака Сирина, епископа Ниневийского, исполненные тонкого духовного ведения и мистического опыта, во все времена были излюбленным чтением не только монахов, но и мирян Православной Церкви. "Слова подвижнические" были переведены с сирийского языка на греческий в конце IX - начале X века и получили широкое распространение в восточно-христианском мире. Первый славянский перевод появился в XIV веке. Зрение духовных глубин, которого сподобился святой, всецелая устремленность к Богу, проникновение в Божественные тайны поставили писания преподобного Исаака в один ряд с творениями величайших богословов Вселенской Церкви. Преподобный Исаак Сирин писал главным образом для монашествующих. Основная тема его духовных сочинений - конечная цель аскетических подвигов: молитвенное созерцание Бога и обожение человека. Но чтение "Подвижнических слов" научает самоуглублению и вдохновляет на подвиги каждого христианина. Книга адресована взрослому читателю.
Asketicheskie pisanija prepodobnogo Isaaka Sirina, episkopa Ninevijskogo, ispolnennye tonkogo dukhovnogo vedenija i misticheskogo opyta, vo vse vremena byli izljublennym chteniem ne tolko monakhov, no i mirjan Pravoslavnoj Tserkvi. "Slova podvizhnicheskie" byli perevedeny s sirijskogo jazyka na grecheskij v kontse IX - nachale X veka i poluchili shirokoe rasprostranenie v vostochno-khristianskom mire. Pervyj slavjanskij perevod pojavilsja v XIV veke. Zrenie dukhovnykh glubin, kotorogo spodobilsja svjatoj, vsetselaja ustremlennost k Bogu, proniknovenie v Bozhestvennye tajny postavili pisanija prepodobnogo Isaaka v odin rjad s tvorenijami velichajshikh bogoslovov Vselenskoj Tserkvi. Prepodobnyj Isaak Sirin pisal glavnym obrazom dlja monashestvujuschikh. Osnovnaja tema ego dukhovnykh sochinenij - konechnaja tsel asketicheskikh podvigov: molitvennoe sozertsanie Boga i obozhenie cheloveka. No chtenie "Podvizhnicheskikh slov" nauchaet samouglubleniju i vdokhnovljaet na podvigi kazhdogo khristianina. Kniga adresovana vzroslomu chitatelju.
