Келемен Микеш (1690-1762) - сподвижник, преданный последователь и слуга великого деятеля венгерской истории, борца за независимость, венгерского народа князя Ференца II Ракоци (1676-1735), который стал одной из ключевых фигур венгерского национального сознания. Письма Микеша были адресованы фиктивному адресату ("кузине") - дальней родственнице, якобы также живущей в эмиграции, но в отдалении, на другом, азиатском, берегу Босфора, женщине, к которой он испытывает не только родственные чувства. Живые, непосредственные интонации, окрашивающие письма, свидетельствуют об интенсивной духовной жизни, которой, за отсутствием реальной общественной, жил автор. В этом - и не только в этом, но и в умении подавить отчаяние, часто становившееся почти невыносимым, и делать свое дело - ему помогают юмор, ирония и самоирония. Оставленное им произведение до сих пор увлекает читателей и в Венгрии, и в других странах. Микеш с полным правом может считаться основоположником венгерской художественной прозы.
Kelemen Mikesh (1690-1762) - spodvizhnik, predannyj posledovatel i sluga velikogo dejatelja vengerskoj istorii, bortsa za nezavisimost, vengerskogo naroda knjazja Ferentsa II Rakotsi (1676-1735), kotoryj stal odnoj iz kljuchevykh figur vengerskogo natsionalnogo soznanija. Pisma Mikesha byli adresovany fiktivnomu adresatu ("kuzine") - dalnej rodstvennitse, jakoby takzhe zhivuschej v emigratsii, no v otdalenii, na drugom, aziatskom, beregu Bosfora, zhenschine, k kotoroj on ispytyvaet ne tolko rodstvennye chuvstva. Zhivye, neposredstvennye intonatsii, okrashivajuschie pisma, svidetelstvujut ob intensivnoj dukhovnoj zhizni, kotoroj, za otsutstviem realnoj obschestvennoj, zhil avtor. V etom - i ne tolko v etom, no i v umenii podavit otchajanie, chasto stanovivsheesja pochti nevynosimym, i delat svoe delo - emu pomogajut jumor, ironija i samoironija. Ostavlennoe im proizvedenie do sikh por uvlekaet chitatelej i v Vengrii, i v drugikh stranakh. Mikesh s polnym pravom mozhet schitatsja osnovopolozhnikom vengerskoj khudozhestvennoj prozy.
