Жанр "дискуссионных вопросов" (quaestiones disputatae) представляет собой особый схоластический жанр, используемый в средневековых университетах. "Дискуссионные вопросы о душе" являются одним из последних произведений Фомы Аквинского, посвященных вопросу о природе души, ее соединении с телом, силам и действиям души. Несмотря на общую схожесть с "Суммой теологии", некоторые позиции автора в "Вопросах" представляются уникальными, поскольку здесь Фома смог совместить две позиции, которые на протяжении многих столетий казались взаимоисключающими, а именно, учение Платона о субстанциальности и бессмертии души ("антропологический сепаратизм") и учение Аристотеля о душе как форме тела ("психический материализм"), и найти серединный путь, который бы позволил признать человека целостным, сущностным единством, соединяющим в себе бессмертную, божественную душу и тленное, составное тело.
Zhanr "diskussionnykh voprosov" (quaestiones disputatae) predstavljaet soboj osobyj skholasticheskij zhanr, ispolzuemyj v srednevekovykh universitetakh. "Diskussionnye voprosy o dushe" javljajutsja odnim iz poslednikh proizvedenij Fomy Akvinskogo, posvjaschennykh voprosu o prirode dushi, ee soedinenii s telom, silam i dejstvijam dushi. Nesmotrja na obschuju skhozhest s "Summoj teologii", nekotorye pozitsii avtora v "Voprosakh" predstavljajutsja unikalnymi, poskolku zdes Foma smog sovmestit dve pozitsii, kotorye na protjazhenii mnogikh stoletij kazalis vzaimoiskljuchajuschimi, a imenno, uchenie Platona o substantsialnosti i bessmertii dushi ("antropologicheskij separatizm") i uchenie Aristotelja o dushe kak forme tela ("psikhicheskij materializm"), i najti seredinnyj put, kotoryj by pozvolil priznat cheloveka tselostnym, suschnostnym edinstvom, soedinjajuschim v sebe bessmertnuju, bozhestvennuju dushu i tlennoe, sostavnoe telo.
