Избрав в число двенадцати апостолов Иоанна, Господь назвал его сыном громовым, Богословом, потому что богословие словно громом должно было огласить Вселенную. За кротость и чистоту Иоанн пользовался особенной любовью Господа. Все, что совершил Господь особенно важного, - происходило в его присутствии: воскрешал ли Он мертвых, преображался ли на Фаворе, учреждал ли Он последнюю Таинственную вечерю. Велика была любовь Иоанна к своему Учителю. И Христос усыновил Иоанна Матери Своей. "Вот сын Тебе", - говорит Он исстрадавшейся Богородице, стоящей у Креста. И, обратившись к Иоанну, продолжает: "Вот Матерь тебе". Иоанн исполнил Божественное завещание - подобно преданному и нежному сыну, он заботился о Пречистой Деве Марии до самого блаженного Ее Успения. И только после этого стал проповедовать в других странах. Евангелие от Иоанна издревле называют духовным, в нем содержатся беседы Господа о глубочайших истинах веры - о воплощении Сына Божия, о Троице, об искуплении человечества, о духовном возрождении, о благодати Святого Духа и о Причащении. Цель написания своего Евангелия апостол Иоанн выражает так: "Сие написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веря, имели жизнь во имя Его" (Ин. 20,31).
Izbrav v chislo dvenadtsati apostolov Ioanna, Gospod nazval ego synom gromovym, Bogoslovom, potomu chto bogoslovie slovno gromom dolzhno bylo oglasit Vselennuju. Za krotost i chistotu Ioann polzovalsja osobennoj ljubovju Gospoda. Vse, chto sovershil Gospod osobenno vazhnogo, - proiskhodilo v ego prisutstvii: voskreshal li On mertvykh, preobrazhalsja li na Favore, uchrezhdal li On poslednjuju Tainstvennuju vecherju. Velika byla ljubov Ioanna k svoemu Uchitelju. I Khristos usynovil Ioanna Materi Svoej. "Vot syn Tebe", - govorit On isstradavshejsja Bogoroditse, stojaschej u Kresta. I, obrativshis k Ioannu, prodolzhaet: "Vot Mater tebe". Ioann ispolnil Bozhestvennoe zaveschanie - podobno predannomu i nezhnomu synu, on zabotilsja o Prechistoj Deve Marii do samogo blazhennogo Ee Uspenija. I tolko posle etogo stal propovedovat v drugikh stranakh. Evangelie ot Ioanna izdrevle nazyvajut dukhovnym, v nem soderzhatsja besedy Gospoda o glubochajshikh istinakh very - o voploschenii Syna Bozhija, o Troitse, ob iskuplenii chelovechestva, o dukhovnom vozrozhdenii, o blagodati Svjatogo Dukha i o Prichaschenii. Tsel napisanija svoego Evangelija apostol Ioann vyrazhaet tak: "Sie napisano, daby vy uverovali, chto Iisus est Khristos, Syn Bozhij, i, verja, imeli zhizn vo imja Ego" (In. 20,31).
