"Если не знаешь, куда плывёшь, никакой ветер не будет попутным" - справедливо замечал античный философ Сенека. Как известно, в процессе "декоммунизации" страны в 90-х, "с водой выплеснули и ребёнка": отвергнув единую и обязательную для всех идеологию КПСС, ввели запрет на существование какой-либо государственной идеологии вообще, зафиксировав это в написанной под диктовку иноземных советников "ельцинской" Конституции. Что означало фактически отказ России от идеологического суверенитета: от права иметь собственные ценности, мировоззрение и цели развития. "Идеологический вакуум" был заполнен ценностями и смыслами Западной цивилизации, встраивание в которую в любом качестве и любой ценой стало целью развития России в "лихие 90-е".Сегодня вставшей на суверенный путь России как воздух требуется ясное осмысление своего дальнейшего пути. Поэтому необходимость собственной Государственной Идеологии как основы любого суверенного развития, осознаётся сегодня в том числе и рядом представителей российской элиты. Известно, что над созданием проекта такой идеологии работают несколько групп экспертов. Однако, сплошь и рядом они работают без понимания сути задачи: одни пытаются создать новый всеохватную квазирелигию наподобие Марксизма, другие - способный понравится всем синтез разнообразных идей, третьи - перенести на современность идеи СССР или Российской империи.Книга российского писателя, журналиста и политика Владимира Хомякова не пытается предложить ещё один вариант Госидеологии, а просто и доступно излагает, на каких подходах и ценностях тысячелетней Русской цивилизации, сформировавшей нашу национальную ментальность и культуру, она должна быть построена сегодня, чтобы отвечать поставленной задаче и быть принятой Обществом.
"Esli ne znaesh, kuda plyvjosh, nikakoj veter ne budet poputnym" - spravedlivo zamechal antichnyj filosof Seneka. Kak izvestno, v protsesse "dekommunizatsii" strany v 90-kh, "s vodoj vyplesnuli i rebjonka": otvergnuv edinuju i objazatelnuju dlja vsekh ideologiju KPSS, vveli zapret na suschestvovanie kakoj-libo gosudarstvennoj ideologii voobsche, zafiksirovav eto v napisannoj pod diktovku inozemnykh sovetnikov "eltsinskoj" Konstitutsii. Chto oznachalo fakticheski otkaz Rossii ot ideologicheskogo suvereniteta: ot prava imet sobstvennye tsennosti, mirovozzrenie i tseli razvitija. "Ideologicheskij vakuum" byl zapolnen tsennostjami i smyslami Zapadnoj tsivilizatsii, vstraivanie v kotoruju v ljubom kachestve i ljuboj tsenoj stalo tselju razvitija Rossii v "likhie 90-e".Segodnja vstavshej na suverennyj put Rossii kak vozdukh trebuetsja jasnoe osmyslenie svoego dalnejshego puti. Poetomu neobkhodimost sobstvennoj Gosudarstvennoj Ideologii kak osnovy ljubogo suverennogo razvitija, osoznajotsja segodnja v tom chisle i rjadom predstavitelej rossijskoj elity. Izvestno, chto nad sozdaniem proekta takoj ideologii rabotajut neskolko grupp ekspertov. Odnako, splosh i rjadom oni rabotajut bez ponimanija suti zadachi: odni pytajutsja sozdat novyj vseokhvatnuju kvazireligiju napodobie Marksizma, drugie - sposobnyj ponravitsja vsem sintez raznoobraznykh idej, treti - perenesti na sovremennost idei SSSR ili Rossijskoj imperii.Kniga rossijskogo pisatelja, zhurnalista i politika Vladimira Khomjakova ne pytaetsja predlozhit eschjo odin variant Gosideologii, a prosto i dostupno izlagaet, na kakikh podkhodakh i tsennostjakh tysjacheletnej Russkoj tsivilizatsii, sformirovavshej nashu natsionalnuju mentalnost i kulturu, ona dolzhna byt postroena segodnja, chtoby otvechat postavlennoj zadache i byt prinjatoj Obschestvom.
