Для большинства людей нашей планеты теории Альберта Эйнштейна являются полной загадкой. Мы в благоговейном восхищении и растерянности стоим перед фигурой этого человека, чьи мысли лежат за пределами нашего разума, чей вклад в развитие науки и цивилизации по-настоящему могут оценить или даже оспорить считанные единицы интеллектуалов. Но существует и другая сторона личности Альберта Эйнштейна. Она проявляется в том, какие "обычные" проблемы его волнуют, как он относится к тем или иным социальным явлениям, что говорит по этому повод}'. Тем более это интересно, когда его собеседниками становятся такие незаурядные люди как, например, Зигмунд Фрейд или Конрад Лоренц.
При таком освещении личности ученого отчетливее видна внутренняя связь между научными концепциями Эйнштейна и его эстетическими склонностями, моральными принципами, его взглядами на общественный прогресс, на образование, на проблемы мира и войны. И мы вновь замираем перед обаянием его личности, осознавая величие Эйнштейна - ученого с мировым именем и человека Мира.
Dlja bolshinstva ljudej nashej planety teorii Alberta Ejnshtejna javljajutsja polnoj zagadkoj. My v blagogovejnom voskhischenii i rasterjannosti stoim pered figuroj etogo cheloveka, chi mysli lezhat za predelami nashego razuma, chej vklad v razvitie nauki i tsivilizatsii po-nastojaschemu mogut otsenit ili dazhe osporit schitannye edinitsy intellektualov. No suschestvuet i drugaja storona lichnosti Alberta Ejnshtejna. Ona projavljaetsja v tom, kakie "obychnye" problemy ego volnujut, kak on otnositsja k tem ili inym sotsialnym javlenijam, chto govorit po etomu povod}'. Tem bolee eto interesno, kogda ego sobesednikami stanovjatsja takie nezaurjadnye ljudi kak, naprimer, Zigmund Frejd ili Konrad Lorents.
Pri takom osveschenii lichnosti uchenogo otchetlivee vidna vnutrennjaja svjaz mezhdu nauchnymi kontseptsijami Ejnshtejna i ego esteticheskimi sklonnostjami, moralnymi printsipami, ego vzgljadami na obschestvennyj progress, na obrazovanie, na problemy mira i vojny. I my vnov zamiraem pered obajaniem ego lichnosti, osoznavaja velichie Ejnshtejna - uchenogo s mirovym imenem i cheloveka Mira.
