В книге рассматривается праксиологическая концепция возникновения труда. По убеждению автора, праксиология долгое время не имела в философии самостоятельного статуса. Она развивалась не как отдельная философская дисциплина, а опосредованно, в процессе обсуждения ряда гносеологических, социальных и этических проблем. В Новое время она получила мощный импульс в связи с развитием конкретных наук, изучающих человеческую деятельность и труд. В связи с этим анализируются явления потребности, действия, деятельности, а также становление рациональной деятельности. Ввиду необходимости осмысления возникновения разумного действия и разумной деятельности в исследовании уделено внимание некоторым вопросам эволюционной теории.В работе рассматривается объективная и необходимая форма действия, образующаяся в условиях конкурентной активности субъектов, обосновывается существование праксиологического акта и праксиологического отбора. Автор исследования рассматривает также становление рационального действия, прекрасно понимая, что этот процесс пока не может быть объяснен целиком и полностью. Тем не менее в работе предлагается несколько идей, способствующих пониманию формирования разумного поведения. Автор подвергает критике концепцию происхождения труда, сложившуюся в марксизме, и предлагает рассматривать труд не как фактор возникновения человека, а наоборот, как продукт формирующейся деятельности.Книга предназначена специалистам-философам, а также всем читателям, интересующимся социальной философией и философской антропологией.
V knige rassmatrivaetsja praksiologicheskaja kontseptsija vozniknovenija truda. Po ubezhdeniju avtora, praksiologija dolgoe vremja ne imela v filosofii samostojatelnogo statusa. Ona razvivalas ne kak otdelnaja filosofskaja distsiplina, a oposredovanno, v protsesse obsuzhdenija rjada gnoseologicheskikh, sotsialnykh i eticheskikh problem. V Novoe vremja ona poluchila moschnyj impuls v svjazi s razvitiem konkretnykh nauk, izuchajuschikh chelovecheskuju dejatelnost i trud. V svjazi s etim analizirujutsja javlenija potrebnosti, dejstvija, dejatelnosti, a takzhe stanovlenie ratsionalnoj dejatelnosti. Vvidu neobkhodimosti osmyslenija vozniknovenija razumnogo dejstvija i razumnoj dejatelnosti v issledovanii udeleno vnimanie nekotorym voprosam evoljutsionnoj teorii.V rabote rassmatrivaetsja obektivnaja i neobkhodimaja forma dejstvija, obrazujuschajasja v uslovijakh konkurentnoj aktivnosti subektov, obosnovyvaetsja suschestvovanie praksiologicheskogo akta i praksiologicheskogo otbora. Avtor issledovanija rassmatrivaet takzhe stanovlenie ratsionalnogo dejstvija, prekrasno ponimaja, chto etot protsess poka ne mozhet byt objasnen tselikom i polnostju. Tem ne menee v rabote predlagaetsja neskolko idej, sposobstvujuschikh ponimaniju formirovanija razumnogo povedenija. Avtor podvergaet kritike kontseptsiju proiskhozhdenija truda, slozhivshujusja v marksizme, i predlagaet rassmatrivat trud ne kak faktor vozniknovenija cheloveka, a naoborot, kak produkt formirujuschejsja dejatelnosti.Kniga prednaznachena spetsialistam-filosofam, a takzhe vsem chitateljam, interesujuschimsja sotsialnoj filosofiej i filosofskoj antropologiej.
