"Молитва и Жизнь", книга, ставшая уже классикой духовной литературы, поможет читателю трезво искать единства молитвы и повседневной жизни, собственной внутренней цельности, честно предстоять перед Богом Живым. Особенность творчества Владыки в том, что он ничего не писал: его слово рождалось как устное обращение к слушателю - не безликой толпе, а каждому человеку, нуждающемуся в живом слове о Живом Боге. Поэтому все изданное печатается по магнитофонным записям и сохраняет звучание этого живого слова. "Молитва и жизнь" (англ.: "Living prayer"; русское название дал сам автор) вышла в Англии в 1966 г.; уже в 1968 г. удалось напечатать в "Журнале Московской Патриархии" слегка сокращенный ее перевод. Книга не исчерпывает всей темы молитвы, но заинтересованный читатель найдет в ней трезвые советы о том, каким путем достигать единства молитвы и повседневной жизни, собственной внутренней цельности, что является непременным условием молитвенной встречи с Живым Богом. Митрополит Антоний родился в 1914 г. Раннее детство провел в Персии, где его отец был российским консулом. После революции семья несколько лет скиталась по Европе и в 1923 году осела в Париже. Будущий митрополит окончил здесь среднюю школу, затем биологический и медицинский факультеты университета. В 1939 г., перед уходом на фронт хирургом французской армии, тайно принес монашеские обеты; в мантию с именем Антония был пострижен в 1943 г. В годы немецкой оккупации - врач в антифашистском движении Сопротивления. После войны продолжал медицинскую практику до 1948 года, когда был призван к священству, рукоположен и направлен на пастырское служение в Великобританию. Епископ (1957), митрополит и Патриарший Экзарх в Западной Европе (1966); освобожден от этой должности по собственному прошению в 1974 г.; с тех пор полностью посвятил себя пастырскому окормлению все увеличивающейся паствы своей епархии и всех, кто обращался к? нему за советом и помощью. За годы служения владыки Антония в Великобритании единственный приход, объединявший малочисленную группу эмигрантов из России, превратился в многонациональную епархию, канонически организованную, со своим уставом и многообразной деятельностью. Митрополит Антоний широко известен не только в Великобритании, но и по всему миру как пастырь-проповедник; его постоянно приглашали выступать перед самой разнообразной аудиторией (включая радио- и телеаудиторию) с проповедью Евангелия, православного благовестия о живом духовном опыте Церкви. В России слово Владыки звучало многие десятилетия благодаря религиозным передачам русской службы Би-би-си; его приезды в Россию становились значительным событием, магнитофонные записи и самиздатские сборники его проповедей (и бесед в узком кругу близких людей на частных квартирах), словно круги по воде, расходились далеко за пределы Москвы. Его проповедь, в первую очередь - проповедь Евангельской Любви и Свободы, имела громадное значение в советские годы. Духовный опыт, который не только носит в себе, но умеет передать окружающим митрополит Антоний - глубоко личностные (хотя не замкнутые в личном благочестии) отношения с Богом, Любовью воплощенной, встреча с Ним "лицом к лицу" человека, который, при всей несоизмеримости масштаба, предстает свободным участником этой встречи. И хотя Владыка часто подчеркивает, что он "не богослов", не получил систематического "школьного" богословского образования, но его проповедь заставляет вспомнить святоотеческие определения: богослов - тот, кто чисто молится; богослов - тот, кто знает Бога Самого...Скончался митрополит Антоний в Лондоне 4? августа 2003 г. Книга рекомендована к публикации Издательским советом Белорусской Православной Церкви.
"Molitva i Zhizn", kniga, stavshaja uzhe klassikoj dukhovnoj literatury, pomozhet chitatelju trezvo iskat edinstva molitvy i povsednevnoj zhizni, sobstvennoj vnutrennej tselnosti, chestno predstojat pered Bogom Zhivym. Osobennost tvorchestva Vladyki v tom, chto on nichego ne pisal: ego slovo rozhdalos kak ustnoe obraschenie k slushatelju - ne bezlikoj tolpe, a kazhdomu cheloveku, nuzhdajuschemusja v zhivom slove o Zhivom Boge. Poetomu vse izdannoe pechataetsja po magnitofonnym zapisjam i sokhranjaet zvuchanie etogo zhivogo slova. "Molitva i zhizn" (angl.: "Living prayer"; russkoe nazvanie dal sam avtor) vyshla v Anglii v 1966 g.; uzhe v 1968 g. udalos napechatat v "Zhurnale Moskovskoj Patriarkhii" slegka sokraschennyj ee perevod. Kniga ne ischerpyvaet vsej temy molitvy, no zainteresovannyj chitatel najdet v nej trezvye sovety o tom, kakim putem dostigat edinstva molitvy i povsednevnoj zhizni, sobstvennoj vnutrennej tselnosti, chto javljaetsja nepremennym usloviem molitvennoj vstrechi s Zhivym Bogom. Mitropolit Antonij rodilsja v 1914 g. Rannee detstvo provel v Persii, gde ego otets byl rossijskim konsulom. Posle revoljutsii semja neskolko let skitalas po Evrope i v 1923 godu osela v Parizhe. Buduschij mitropolit okonchil zdes srednjuju shkolu, zatem biologicheskij i meditsinskij fakultety universiteta. V 1939 g., pered ukhodom na front khirurgom frantsuzskoj armii, tajno prines monasheskie obety; v mantiju s imenem Antonija byl postrizhen v 1943 g. V gody nemetskoj okkupatsii - vrach v antifashistskom dvizhenii Soprotivlenija. Posle vojny prodolzhal meditsinskuju praktiku do 1948 goda, kogda byl prizvan k svjaschenstvu, rukopolozhen i napravlen na pastyrskoe sluzhenie v Velikobritaniju. Episkop (1957), mitropolit i Patriarshij Ekzarkh v Zapadnoj Evrope (1966); osvobozhden ot etoj dolzhnosti po sobstvennomu prosheniju v 1974 g.; s tekh por polnostju posvjatil sebja pastyrskomu okormleniju vse uvelichivajuschejsja pastvy svoej eparkhii i vsekh, kto obraschalsja k? nemu za sovetom i pomoschju. Za gody sluzhenija vladyki Antonija v Velikobritanii edinstvennyj prikhod, obedinjavshij malochislennuju gruppu emigrantov iz Rossii, prevratilsja v mnogonatsionalnuju eparkhiju, kanonicheski organizovannuju, so svoim ustavom i mnogoobraznoj dejatelnostju. Mitropolit Antonij shiroko izvesten ne tolko v Velikobritanii, no i po vsemu miru kak pastyr-propovednik; ego postojanno priglashali vystupat pered samoj raznoobraznoj auditoriej (vkljuchaja radio- i teleauditoriju) s propovedju Evangelija, pravoslavnogo blagovestija o zhivom dukhovnom opyte Tserkvi. V Rossii slovo Vladyki zvuchalo mnogie desjatiletija blagodarja religioznym peredacham russkoj sluzhby Bi-bi-si; ego priezdy v Rossiju stanovilis znachitelnym sobytiem, magnitofonnye zapisi i samizdatskie sborniki ego propovedej (i besed v uzkom krugu blizkikh ljudej na chastnykh kvartirakh), slovno krugi po vode, raskhodilis daleko za predely Moskvy. Ego propoved, v pervuju ochered - propoved Evangelskoj Ljubvi i Svobody, imela gromadnoe znachenie v sovetskie gody. Dukhovnyj opyt, kotoryj ne tolko nosit v sebe, no umeet peredat okruzhajuschim mitropolit Antonij - gluboko lichnostnye (khotja ne zamknutye v lichnom blagochestii) otnoshenija s Bogom, Ljubovju voploschennoj, vstrecha s Nim "litsom k litsu" cheloveka, kotoryj, pri vsej nesoizmerimosti masshtaba, predstaet svobodnym uchastnikom etoj vstrechi. I khotja Vladyka chasto podcherkivaet, chto on "ne bogoslov", ne poluchil sistematicheskogo "shkolnogo" bogoslovskogo obrazovanija, no ego propoved zastavljaet vspomnit svjatootecheskie opredelenija: bogoslov - tot, kto chisto molitsja; bogoslov - tot, kto znaet Boga Samogo...Skonchalsja mitropolit Antonij v Londone 4? avgusta 2003 g. Kniga rekomendovana k publikatsii Izdatelskim sovetom Belorusskoj Pravoslavnoj Tserkvi.
