Возрождение русского язычества в наше время является следствием поиска русскими людьми духовной правды. Совершенно ясно, что десятилетия назад возрождения язычества в России никто не предполагал и не ждал. Поэтому неизбежное культурное предложение язычников ко всем без исключения религиям и духовным движениям в России: потесниться и уступить достойное место традиционной и древнейшей духовной идее русского народа, - высмеивается и встречается в штыки как официальной, так и не официальной культурой России. В наше время отношение культурного и религиозного официоза России к русскому язычеству пренебрежительно-негативное. Здесь язычество просто вынуждено платить в ответ той же монетой. Вопрос же отношения язычества к иным, живущим на территории России духовным идеям остаётся до сих пор не осмысленным и не решённым. В сознаниях людей, да и многих сегодняшних язычников, существует великая путаница идей, основанная на том, что русское язычество может иметь много общего с йогой, индийскими религиями, с Ведами, с Авестой, с религией античного мира. Ответ на это может быть получен, во-первых, через уточнение: как сегодня понимается русское язычество самими практикующими язычниками, официально объявившими, что они являются не массовиками-за-тейниками, а лидерами религиозных групп. В частности, такую задачу по самопознанию и самоанализу взял на себя "Языческий Религиозный Союз"(действующий без регистрации, г. Москва). Во-вторых, ответ требует анализа йоги, индийских религий, гимнов Вед и других памятников архаических религий самими русскими язычниками. Лишь до конца разобравшись в первом и втором, - можно дать ясный ответ: что есть сегодняшнее русское язычество и как оно связано с иными духовными идеями? Часть такой программы выполнена в данной книге.Автор книги - волхв Велимир (Н.Н.Сперанский), старейшина славянской языческой общины "Коляда Вятичей", соучредитель "Языческого Религиозного Союза". Здесь производится анализ йоги с позиции современного русского язычества - родноверия, а также рассказывается о сути и причинах возрождения язычества сегодня в России. Насколько объективна написана книга - об этом судить читателю.
Vozrozhdenie russkogo jazychestva v nashe vremja javljaetsja sledstviem poiska russkimi ljudmi dukhovnoj pravdy. Sovershenno jasno, chto desjatiletija nazad vozrozhdenija jazychestva v Rossii nikto ne predpolagal i ne zhdal. Poetomu neizbezhnoe kulturnoe predlozhenie jazychnikov ko vsem bez iskljuchenija religijam i dukhovnym dvizhenijam v Rossii: potesnitsja i ustupit dostojnoe mesto traditsionnoj i drevnejshej dukhovnoj idee russkogo naroda, - vysmeivaetsja i vstrechaetsja v shtyki kak ofitsialnoj, tak i ne ofitsialnoj kulturoj Rossii. V nashe vremja otnoshenie kulturnogo i religioznogo ofitsioza Rossii k russkomu jazychestvu prenebrezhitelno-negativnoe. Zdes jazychestvo prosto vynuzhdeno platit v otvet toj zhe monetoj. Vopros zhe otnoshenija jazychestva k inym, zhivuschim na territorii Rossii dukhovnym idejam ostajotsja do sikh por ne osmyslennym i ne reshjonnym. V soznanijakh ljudej, da i mnogikh segodnjashnikh jazychnikov, suschestvuet velikaja putanitsa idej, osnovannaja na tom, chto russkoe jazychestvo mozhet imet mnogo obschego s jogoj, indijskimi religijami, s Vedami, s Avestoj, s religiej antichnogo mira. Otvet na eto mozhet byt poluchen, vo-pervykh, cherez utochnenie: kak segodnja ponimaetsja russkoe jazychestvo samimi praktikujuschimi jazychnikami, ofitsialno objavivshimi, chto oni javljajutsja ne massovikami-za-tejnikami, a liderami religioznykh grupp. V chastnosti, takuju zadachu po samopoznaniju i samoanalizu vzjal na sebja "Jazycheskij Religioznyj Sojuz"(dejstvujuschij bez registratsii, g. Moskva). Vo-vtorykh, otvet trebuet analiza jogi, indijskikh religij, gimnov Ved i drugikh pamjatnikov arkhaicheskikh religij samimi russkimi jazychnikami. Lish do kontsa razobravshis v pervom i vtorom, - mozhno dat jasnyj otvet: chto est segodnjashnee russkoe jazychestvo i kak ono svjazano s inymi dukhovnymi idejami? Chast takoj programmy vypolnena v dannoj knige.Avtor knigi - volkhv Velimir (N.N.Speranskij), starejshina slavjanskoj jazycheskoj obschiny "Koljada Vjatichej", souchreditel "Jazycheskogo Religioznogo Sojuza". Zdes proizvoditsja analiz jogi s pozitsii sovremennogo russkogo jazychestva - rodnoverija, a takzhe rasskazyvaetsja o suti i prichinakh vozrozhdenija jazychestva segodnja v Rossii. Naskolko obektivna napisana kniga - ob etom sudit chitatelju.
