Индуизм совсем не похож на знакомые нам христианство, иудаизм или ислам. В нем нет ни образа страдающего распятого бога, ни мифа о грехопадении, ни противопоставления грешного тела и бессмертной души, ни строгой церковной иерархии... Даже такие общие понятия, как "бог", "религия", "знание", "философия", наполнены в индуизме иным содержанием, и нередко оно противоречит тому, что вкладывает в них наша родная культура.На первый взгляд индуизм кажется чрезмерно хаотичным, нелогичным, неорганизованным и даже необъяснимым. Он как будто соткан из множества несовместимых противоречий. Но при более внимательном взгляде выясняется, что это вовсе не противоречия, а скорее гармоническое примирение противоположностей. За внешней экзотической стороной в индуизме скрываются мудрость жизни, секреты медитации, глубокая философия и даже таинства любви. Каждый сможет найти в этой религии что-нибудь интересное для себя.
Induizm sovsem ne pokhozh na znakomye nam khristianstvo, iudaizm ili islam. V nem net ni obraza stradajuschego raspjatogo boga, ni mifa o grekhopadenii, ni protivopostavlenija greshnogo tela i bessmertnoj dushi, ni strogoj tserkovnoj ierarkhii... Dazhe takie obschie ponjatija, kak "bog", "religija", "znanie", "filosofija", napolneny v induizme inym soderzhaniem, i neredko ono protivorechit tomu, chto vkladyvaet v nikh nasha rodnaja kultura.Na pervyj vzgljad induizm kazhetsja chrezmerno khaotichnym, nelogichnym, neorganizovannym i dazhe neobjasnimym. On kak budto sotkan iz mnozhestva nesovmestimykh protivorechij. No pri bolee vnimatelnom vzgljade vyjasnjaetsja, chto eto vovse ne protivorechija, a skoree garmonicheskoe primirenie protivopolozhnostej. Za vneshnej ekzoticheskoj storonoj v induizme skryvajutsja mudrost zhizni, sekrety meditatsii, glubokaja filosofija i dazhe tainstva ljubvi. Kazhdyj smozhet najti v etoj religii chto-nibud interesnoe dlja sebja.
