Создатели славянской письменности, братья Константин (получивший незадолго до смерти монашеское имя Кирилл) и Мефодий почитаются во всём славянском мире. Их жизненный подвиг не случайно приравнивают к апостольскому, именуя их "первоучителями" славян. Уроженцы греческой Солуни (Фессалоник), они не только создали азбуку, которой и по сей день пользуются многие народы (и не только славянские!), но и перевели на славянский язык Евангелие и богослужебные книги, позволив славянам молиться Богу на родном языке. Предлагаемая вниманию читателей биография святых Кирилла и Мефодия принадлежит перу писателя Юрия Михайловича Лощица, которого ценители биографического жанра хорошо знают как автора книг "Сковорода", "Гончаров" и "Дмитрий Донской", ранее выходивших в серии "Жизнь замечательных людей". Надёжными путеводителями для автора стали два древнейших литературно-исторических памятника старославянской письменности - "Житие Константина Философа" и "Житие Мефодия" (так называемые пространные жития солунских братьев). Многие страницы книги написаны как развёрнутый комментарий к этим памятникам отдалённой эпохи и представляют собой опыт художественно-исследовательской реконструкции.
Sozdateli slavjanskoj pismennosti, bratja Konstantin (poluchivshij nezadolgo do smerti monasheskoe imja Kirill) i Mefodij pochitajutsja vo vsjom slavjanskom mire. Ikh zhiznennyj podvig ne sluchajno priravnivajut k apostolskomu, imenuja ikh "pervouchiteljami" slavjan. Urozhentsy grecheskoj Soluni (Fessalonik), oni ne tolko sozdali azbuku, kotoroj i po sej den polzujutsja mnogie narody (i ne tolko slavjanskie!), no i pereveli na slavjanskij jazyk Evangelie i bogosluzhebnye knigi, pozvoliv slavjanam molitsja Bogu na rodnom jazyke. Predlagaemaja vnimaniju chitatelej biografija svjatykh Kirilla i Mefodija prinadlezhit peru pisatelja Jurija Mikhajlovicha Loschitsa, kotorogo tseniteli biograficheskogo zhanra khorosho znajut kak avtora knig "Skovoroda", "Goncharov" i "Dmitrij Donskoj", ranee vykhodivshikh v serii "Zhizn zamechatelnykh ljudej". Nadjozhnymi putevoditeljami dlja avtora stali dva drevnejshikh literaturno-istoricheskikh pamjatnika staroslavjanskoj pismennosti - "Zhitie Konstantina Filosofa" i "Zhitie Mefodija" (tak nazyvaemye prostrannye zhitija solunskikh bratev). Mnogie stranitsy knigi napisany kak razvjornutyj kommentarij k etim pamjatnikam otdaljonnoj epokhi i predstavljajut soboj opyt khudozhestvenno-issledovatelskoj rekonstruktsii.
