В плеяде "новых реалистов" Дмитрий Чёрный занимает особое место. Став во многом законодателем и теоретиком этого направления современной прозы, опубликовав Манифест радикального реализма в 2001-м, он уверенно встал в авангарде противников "русского постмодернизма", который для либералов и антисоветчиков был "домом родным". Не снискав на своём творческом пути прозаика тех лавров и той монетизации литературных заслуг, которыми могут похвастаться его притихшие попутчики, Чёрный продолжает оставаться в своих текстах, больших и малых, радикальным реалистом, не щадящим своей увеличительной оптикой никого, включая самого себя.В сборник противника мемуаров как жанра, называвшего жанр в том самом Манифесте "писсуаристикой", вошли его малые и средние тексты ретроспективно-аналитического жанра, который зачастую сложно определить чётко как рассказ, очерк или повесть. Поиск прозаика не прекращается и здесь. Поиск камертонной точности в запечатлении восприятия, в отображении реальности в её временном многообразии и соотнесении с самою собой.
V plejade "novykh realistov" Dmitrij Chjornyj zanimaet osoboe mesto. Stav vo mnogom zakonodatelem i teoretikom etogo napravlenija sovremennoj prozy, opublikovav Manifest radikalnogo realizma v 2001-m, on uverenno vstal v avangarde protivnikov "russkogo postmodernizma", kotoryj dlja liberalov i antisovetchikov byl "domom rodnym". Ne sniskav na svojom tvorcheskom puti prozaika tekh lavrov i toj monetizatsii literaturnykh zaslug, kotorymi mogut pokhvastatsja ego pritikhshie poputchiki, Chjornyj prodolzhaet ostavatsja v svoikh tekstakh, bolshikh i malykh, radikalnym realistom, ne schadjaschim svoej uvelichitelnoj optikoj nikogo, vkljuchaja samogo sebja.V sbornik protivnika memuarov kak zhanra, nazyvavshego zhanr v tom samom Manifeste "pissuaristikoj", voshli ego malye i srednie teksty retrospektivno-analiticheskogo zhanra, kotoryj zachastuju slozhno opredelit chjotko kak rasskaz, ocherk ili povest. Poisk prozaika ne prekraschaetsja i zdes. Poisk kamertonnoj tochnosti v zapechatlenii vosprijatija, v otobrazhenii realnosti v ejo vremennom mnogoobrazii i sootnesenii s samoju soboj.
