Либерализм и консерватизм стали определяющими идеологическими ориентирами латиноамериканских государств после завоевания независимости в первой четверти XIX в. Либеральной идеологии предстояло сломать блок незыблемых консервативных истин, лежавших в основе всех господствовавших концепций управления народами Испанской и Португальской Америки: догматов о всемогуществе церкви, непогрешимости папы, незыблемости монархий, колониальных привилегий и традиционализма. В острейшей борьбе либералов и консерваторов сформировалась новая идеология латиноамериканских стран. Идеалы либерализма зиждились на принципах, провозглашенных Великой французской революцией и приумноженных затем мировым политическим опытом: свобода, равенство, братство, светское государство и образование, федеративная республика, демократия, прогресс. Самобытность латиноамериканского опыта нашла отражение в апризме, возникшем в 1924 г., а затем, на его основе в середине 30-х годов национал-реформизме. Оба течения вплоть до наст
Liberalizm i konservatizm stali opredeljajuschimi ideologicheskimi orientirami latinoamerikanskikh gosudarstv posle zavoevanija nezavisimosti v pervoj chetverti XIX v. Liberalnoj ideologii predstojalo slomat blok nezyblemykh konservativnykh istin, lezhavshikh v osnove vsekh gospodstvovavshikh kontseptsij upravlenija narodami Ispanskoj i Portugalskoj Ameriki: dogmatov o vsemoguschestve tserkvi, nepogreshimosti papy, nezyblemosti monarkhij, kolonialnykh privilegij i traditsionalizma. V ostrejshej borbe liberalov i konservatorov sformirovalas novaja ideologija latinoamerikanskikh stran. Idealy liberalizma zizhdilis na printsipakh, provozglashennykh Velikoj frantsuzskoj revoljutsiej i priumnozhennykh zatem mirovym politicheskim opytom: svoboda, ravenstvo, bratstvo, svetskoe gosudarstvo i obrazovanie, federativnaja respublika, demokratija, progress. Samobytnost latinoamerikanskogo opyta nashla otrazhenie v aprizme, voznikshem v 1924 g., a zatem, na ego osnove v seredine 30-kh godov natsional-reformizme. Oba techenija vplot do nast
