"Каждым поколением обитателей гетто хотя бы раз в жизни овладевает своего рода духовная эпидемия - с быстротой молнии ее вездесущие бациллы проникают в самые затаенные уголки еврейского квартала, инфицируя человеческие души с какой-то неведомой целью, и тогда над лабиринтом кривых переулков сгущается нечто призрачное и зловещее, а там, где его напряжение оказывается особенно высоким, оно подобно миражу обретает обличье некоего характерно приметного существа, которое, судя по всему, обитало здесь много веков назад и теперь во что бы то ни стало жаждало облечься вновь в утраченную некогда плоть и кровь", - писал австрийский писатель Густав Майринк (Gustav Meyrink; 1868-1932) в своем знаменитом романе "Голем" ("Пег Golem"; 1915), представляющем собой виртуозную интерпретацию восходящего к XVI в. предания о глиняном гомункулусе, созданном легендарным пражским каббалистом рабби Левом. Настоящее издание книги интересно прежде всего своим значительно более развитым по сравнению с предыдущей публикацией (2004 г.) справочным аппаратом - основательно переработанной вступительной статьей и новыми, носящими аналитический характер маргиналиями, без которых невозможно понять это одно из самых загадочных произведений мировой литературы, композиционной доминантой которого его автору, адепту ряда известных европейских и азиатских тайных обществ и орденов, послужила весьма темная каббалистическая концепция, рас-сматривающая человека не как самостоятельное, автономное Я, а как манифестацию некоей высшей сущности, чей сакральный архетип передается из поколения в поколение, воспроизводя в потомках один и тот же изначальный образ "гения рода", в силу ряда причин не успевшего исполнить свою земную миссию и вынужденного теперь возрождаться до тех пор, пока генеалогическая цепь не замкнется духовной реализацией одного из его воплощений - далекого отпрыска, который, пройдя черную бездну инициатической смерти, воскреснет в последней фазе герметической мистерии, трансмутирующей бренное "големическое" существо неофита в бессмертное "тело славы" той андрогинной философской субстанции, которую адепты традиционно именуют Regis.
Переводчик: Крюков В.
Художник: Воронцов Дмитрий
"Kazhdym pokoleniem obitatelej getto khotja by raz v zhizni ovladevaet svoego roda dukhovnaja epidemija - s bystrotoj molnii ee vezdesuschie batsilly pronikajut v samye zataennye ugolki evrejskogo kvartala, infitsiruja chelovecheskie dushi s kakoj-to nevedomoj tselju, i togda nad labirintom krivykh pereulkov sguschaetsja nechto prizrachnoe i zloveschee, a tam, gde ego naprjazhenie okazyvaetsja osobenno vysokim, ono podobno mirazhu obretaet obliche nekoego kharakterno primetnogo suschestva, kotoroe, sudja po vsemu, obitalo zdes mnogo vekov nazad i teper vo chto by to ni stalo zhazhdalo oblechsja vnov v utrachennuju nekogda plot i krov", - pisal avstrijskij pisatel Gustav Majrink (Gustav Meyrink; 1868-1932) v svoem znamenitom romane "Golem" ("Peg Golem"; 1915), predstavljajuschem soboj virtuoznuju interpretatsiju voskhodjaschego k XVI v. predanija o glinjanom gomunkuluse, sozdannom legendarnym prazhskim kabbalistom rabbi Levom. Nastojaschee izdanie knigi interesno prezhde vsego svoim znachitelno bolee razvitym po sravneniju s predyduschej publikatsiej (2004 g.) spravochnym apparatom - osnovatelno pererabotannoj vstupitelnoj statej i novymi, nosjaschimi analiticheskij kharakter marginalijami, bez kotorykh nevozmozhno ponjat eto odno iz samykh zagadochnykh proizvedenij mirovoj literatury, kompozitsionnoj dominantoj kotorogo ego avtoru, adeptu rjada izvestnykh evropejskikh i aziatskikh tajnykh obschestv i ordenov, posluzhila vesma temnaja kabbalisticheskaja kontseptsija, ras-smatrivajuschaja cheloveka ne kak samostojatelnoe, avtonomnoe Ja, a kak manifestatsiju nekoej vysshej suschnosti, chej sakralnyj arkhetip peredaetsja iz pokolenija v pokolenie, vosproizvodja v potomkakh odin i tot zhe iznachalnyj obraz "genija roda", v silu rjada prichin ne uspevshego ispolnit svoju zemnuju missiju i vynuzhdennogo teper vozrozhdatsja do tekh por, poka genealogicheskaja tsep ne zamknetsja dukhovnoj realizatsiej odnogo iz ego voploschenij - dalekogo otpryska, kotoryj, projdja chernuju bezdnu initsiaticheskoj smerti, voskresnet v poslednej faze germeticheskoj misterii, transmutirujuschej brennoe "golemicheskoe" suschestvo neofita v bessmertnoe "telo slavy" toj androginnoj filosofskoj substantsii, kotoruju adepty traditsionno imenujut Regis.
Perevodchik: Krjukov V.
Khudozhnik: Vorontsov Dmitrij
