В книге впервые освещено направление русского экзистенциализма и исследовано творчество его конкретных представителей. Помимо мыслителей Серебряного века Николая Бердяева (1874-1948) и Льва Шестова (1866-1938), автор относит к этому направлению Михаила Бахтина (1895-1975) - создателя учения о "нравственном существовании" человека. Книга имеет новаторский характер и поднимает ряд проблем, не затронутых историками новейшей философии (гностицизм Бердяева, связь секулярных воззрений Бахтина с религиозной философией Серебряного века и т. д.). В последнем разделе труда помещены эссе в эпистолярной форме, опубликованные в журнале "Философические письма", издаваемом ВШЭ. Их тематика - русский экзистенциализм и антропософия Рудольфа Штейнера, а также взаимовлияния и идейные переклички внутри самого экзистенциализма. Так в рассмотрение автором книги вовлекаются воззрения Жана-Поля Сартра (1905-1980) и Альбера Камю (1913-1960). Чисто жанровое "подражание" автора Чаадаеву делает непринужденным и
V knige vpervye osvescheno napravlenie russkogo ekzistentsializma i issledovano tvorchestvo ego konkretnykh predstavitelej. Pomimo myslitelej Serebrjanogo veka Nikolaja Berdjaeva (1874-1948) i Lva Shestova (1866-1938), avtor otnosit k etomu napravleniju Mikhaila Bakhtina (1895-1975) - sozdatelja uchenija o "nravstvennom suschestvovanii" cheloveka. Kniga imeet novatorskij kharakter i podnimaet rjad problem, ne zatronutykh istorikami novejshej filosofii (gnostitsizm Berdjaeva, svjaz sekuljarnykh vozzrenij Bakhtina s religioznoj filosofiej Serebrjanogo veka i t. d.). V poslednem razdele truda pomescheny esse v epistoljarnoj forme, opublikovannye v zhurnale "Filosoficheskie pisma", izdavaemom VSHE. Ikh tematika - russkij ekzistentsializm i antroposofija Rudolfa Shtejnera, a takzhe vzaimovlijanija i idejnye pereklichki vnutri samogo ekzistentsializma. Tak v rassmotrenie avtorom knigi vovlekajutsja vozzrenija Zhana-Polja Sartra (1905-1980) i Albera Kamju (1913-1960). Chisto zhanrovoe "podrazhanie" avtora Chaadaevu delaet neprinuzhdennym i
