"Дневник" всемирно известного прозаика и драматурга Витольда Гомбровича (1904-1969) - выдающееся произведение польской литературы XX века. Гомбрович - и автор, и герой "Дневника": он сражается со своими личными проблемами как с проблемами мировыми; он - философствующее Ego, определяющее свое место среди других "я"; он - погружённое в мир вещей физическое бытие, терпящее боль, снедаемое страстями. Как сохранить в себе творца, подобие Божие, избежав плена форм, заготовленных обществом? Как остаться самим собой в ситуации принуждения к служению "принципам" (верам, царям, отечествам, житейским истинам)? "Дневник" В. Гомбровича - настольная книга европейского интеллигента. Вот и в России, во времена самых крутых перемен, даже небольшие отрывки из него были востребованы литературными журналами как некий фермент, придающий ускорение мысли. "Я осмелел потому, что мне абсолютно нечего было терять - ни почестей, ни заработков, ни друзей. Я должен был найти себя и на себя же опереться, потому что ни на кого другого опереться я не мог. Моя форма - это мое одиночество".дневник, Польша, 20 век, интеллигенция
"Dnevnik" vsemirno izvestnogo prozaika i dramaturga Vitolda Gombrovicha (1904-1969) - vydajuscheesja proizvedenie polskoj literatury XX veka. Gombrovich - i avtor, i geroj "Dnevnika": on srazhaetsja so svoimi lichnymi problemami kak s problemami mirovymi; on - filosofstvujuschee Ego, opredeljajuschee svoe mesto sredi drugikh "ja"; on - pogruzhjonnoe v mir veschej fizicheskoe bytie, terpjaschee bol, snedaemoe strastjami. Kak sokhranit v sebe tvortsa, podobie Bozhie, izbezhav plena form, zagotovlennykh obschestvom? Kak ostatsja samim soboj v situatsii prinuzhdenija k sluzheniju "printsipam" (veram, tsarjam, otechestvam, zhitejskim istinam)? "Dnevnik" V. Gombrovicha - nastolnaja kniga evropejskogo intelligenta. Vot i v Rossii, vo vremena samykh krutykh peremen, dazhe nebolshie otryvki iz nego byli vostrebovany literaturnymi zhurnalami kak nekij ferment, pridajuschij uskorenie mysli. "Ja osmelel potomu, chto mne absoljutno nechego bylo terjat - ni pochestej, ni zarabotkov, ni druzej. Ja dolzhen byl najti sebja i na sebja zhe operetsja, potomu chto ni na kogo drugogo operetsja ja ne mog. Moja forma - eto moe odinochestvo".dnevnik, Polsha, 20 vek, intelligentsija
