В своей монографии кандидат социологических наук, доцент Н.П. Любецкий попытался обратить внимание молодежи, российской обществен-ности, интеллектуалов, спортивной и национальной элиты страны на неодно-значную, а порой и разрушительную роль отечественной интеллигенции и, прежде всего гуманитарной, в судьбе российского государства и Правосла-вия. Это стало возможным в результате религиозного невежества, нигилиз-ма, болезни "европейничания" и утраты идентичности российской протестной творческой интеллигенцией под влиянием философских идей и правовых норм, сложившихся на Западе в эпоху Просвещения XVIII века, поставив-шую под сомнение идею православной монархии, самодержавия (суверени-тет) и социальной справедливости в угоду западной "демократии", рынку, эгоцентризму, гипериндивидуализму, стяжательству и потребительству, что в итоге привело к гибели российской империи, а затем и к распаду СССР (планетарная катастрофа), к утрате Россией лидерства в современном олим-пийском движении. В условиях цивилизационного кризиса и гибридной вой-ны выход из исторического тупика, в котором оказалась сегодня либераль-ная Россия автор видит в воспитании (формировании) новой российской пат-риотической элиты на фундаменте Православия, патриотизма, гражданствен-ности, нравственного "ЗОЖ", ценностей спорта с опорой на русскую культу-ру, русский язык, отечественную историю и литературу и на русский госу-дарствообразующий народ.
V svoej monografii kandidat sotsiologicheskikh nauk, dotsent N.P. Ljubetskij popytalsja obratit vnimanie molodezhi, rossijskoj obschestven-nosti, intellektualov, sportivnoj i natsionalnoj elity strany na neodno-znachnuju, a poroj i razrushitelnuju rol otechestvennoj intelligentsii i, prezhde vsego gumanitarnoj, v sudbe rossijskogo gosudarstva i Pravosla-vija. Eto stalo vozmozhnym v rezultate religioznogo nevezhestva, nigiliz-ma, bolezni "evropejnichanija" i utraty identichnosti rossijskoj protestnoj tvorcheskoj intelligentsiej pod vlijaniem filosofskikh idej i pravovykh norm, slozhivshikhsja na Zapade v epokhu Prosveschenija XVIII veka, postaviv-shuju pod somnenie ideju pravoslavnoj monarkhii, samoderzhavija (suvereni-tet) i sotsialnoj spravedlivosti v ugodu zapadnoj "demokratii", rynku, egotsentrizmu, giperindividualizmu, stjazhatelstvu i potrebitelstvu, chto v itoge privelo k gibeli rossijskoj imperii, a zatem i k raspadu SSSR (planetarnaja katastrofa), k utrate Rossiej liderstva v sovremennom olim-pijskom dvizhenii. V uslovijakh tsivilizatsionnogo krizisa i gibridnoj voj-ny vykhod iz istoricheskogo tupika, v kotorom okazalas segodnja liberal-naja Rossija avtor vidit v vospitanii (formirovanii) novoj rossijskoj pat-rioticheskoj elity na fundamente Pravoslavija, patriotizma, grazhdanstven-nosti, nravstvennogo "ZOZh", tsennostej sporta s oporoj na russkuju kultu-ru, russkij jazyk, otechestvennuju istoriju i literaturu i na russkij gosu-darstvoobrazujuschij narod.
