В своей монографии кандидат социологических наук, доцент Любец-кий Н.П. попытался обратить внимание российской общественности, интел-лектуалов и спортивной элиты страны на неоднозначную, а порой и разруши-тельную роль отечественной интеллигенции и, прежде всего гуманитарной, в судьбе российского государства и Православия. Это стало возможным в ре-зультате религиозного невежества, нигилизма, болезни "европейничания" и утраты идентичности российской протестной творческой интеллигенции под влиянием философских идей и правовых норм, сложившихся на Западе в эпоху Просвещения XVIII века, поставившую под сомнение идею монархии, самодержавия (суверенитет) и социальной справедливости в угоду западной "демократии", рынку, эгоцентризму, гипериндивидуализму, стяжательству и потребительству, что в итоге привело к гибели российской империи, а затем и к распаду СССР (планетарная катастрофа), к утрате Россией лидерства в со-временном олимпийском движении. В условиях цивилизационного кризиса и гибридной войны выход из исторического тупика, в котором оказалась сего-дня либеральная Россия автор видит в воспитании (формировании) новой российской патриотической элиты на фундаменте Православия, патриотизма, гражданственности, нравственного "ЗОЖ", ценностей спорта с опорой на русскую культуру, русский язык, отечественную историю и литературу и на русский государствообразующий народ.
V svoej monografii kandidat sotsiologicheskikh nauk, dotsent Ljubets-kij N.P. popytalsja obratit vnimanie rossijskoj obschestvennosti, intel-lektualov i sportivnoj elity strany na neodnoznachnuju, a poroj i razrushi-telnuju rol otechestvennoj intelligentsii i, prezhde vsego gumanitarnoj, v sudbe rossijskogo gosudarstva i Pravoslavija. Eto stalo vozmozhnym v re-zultate religioznogo nevezhestva, nigilizma, bolezni "evropejnichanija" i utraty identichnosti rossijskoj protestnoj tvorcheskoj intelligentsii pod vlijaniem filosofskikh idej i pravovykh norm, slozhivshikhsja na Zapade v epokhu Prosveschenija XVIII veka, postavivshuju pod somnenie ideju monarkhii, samoderzhavija (suverenitet) i sotsialnoj spravedlivosti v ugodu zapadnoj "demokratii", rynku, egotsentrizmu, giperindividualizmu, stjazhatelstvu i potrebitelstvu, chto v itoge privelo k gibeli rossijskoj imperii, a zatem i k raspadu SSSR (planetarnaja katastrofa), k utrate Rossiej liderstva v so-vremennom olimpijskom dvizhenii. V uslovijakh tsivilizatsionnogo krizisa i gibridnoj vojny vykhod iz istoricheskogo tupika, v kotorom okazalas sego-dnja liberalnaja Rossija avtor vidit v vospitanii (formirovanii) novoj rossijskoj patrioticheskoj elity na fundamente Pravoslavija, patriotizma, grazhdanstvennosti, nravstvennogo "ZOZh", tsennostej sporta s oporoj na russkuju kulturu, russkij jazyk, otechestvennuju istoriju i literaturu i na russkij gosudarstvoobrazujuschij narod.
