Целью написания монографии является комплексная характеристика цивилизационной и формационной теории познания закономерности исторических и правовых процессов в обществе, выработка системной типологии государств. Автором исследуется проблематика методологии познания государственно-правовых феноменов в во вза-имосвязи с внутренними, внешними, глобальными политическими, экономическими, политическими и культурными процессами. Дается определение понятию "цивилизация", выделяются ее признаки. Устанавливаются основные подходы к типологии общества и государства (формационный и цивилизационный), анализируется их соотношение, выявляются их преимущества и недостатки, концептуально обосновывается применение системного подхода к типологии государств. Формулируются его принципы. Для избегания методологиче-ских ошибок автор разграничивает на категориальном уровне термины "классификация" и "типология". В исследовании затрагивается проблематика истинности познания, объективности эпистимологических демаркационных линий, обусловленных мировоззренческими, идеологическими установками субъекта познания. Автор дает определение государству, раскрывает функции, формулирует признаки в контексте их юридического значения, социального предназначения и практической реализации. Затрагивает проблематику правосознания, правового менталитета и роли культуры в их формировании. Для обоснования применения системной типологии автор анализирует политико-правовые доктрины отечественных и западных авторов XIX - XX веков, устанавливает их значение для современной науки, роли в поиске национальной идеологии.
Tselju napisanija monografii javljaetsja kompleksnaja kharakteristika tsivilizatsionnoj i formatsionnoj teorii poznanija zakonomernosti istoricheskikh i pravovykh protsessov v obschestve, vyrabotka sistemnoj tipologii gosudarstv. Avtorom issleduetsja problematika metodologii poznanija gosudarstvenno-pravovykh fenomenov v vo vza-imosvjazi s vnutrennimi, vneshnimi, globalnymi politicheskimi, ekonomicheskimi, politicheskimi i kulturnymi protsessami. Daetsja opredelenie ponjatiju "tsivilizatsija", vydeljajutsja ee priznaki. Ustanavlivajutsja osnovnye podkhody k tipologii obschestva i gosudarstva (formatsionnyj i tsivilizatsionnyj), analiziruetsja ikh sootnoshenie, vyjavljajutsja ikh preimuschestva i nedostatki, kontseptualno obosnovyvaetsja primenenie sistemnogo podkhoda k tipologii gosudarstv. Formulirujutsja ego printsipy. Dlja izbeganija metodologiche-skikh oshibok avtor razgranichivaet na kategorialnom urovne terminy "klassifikatsija" i "tipologija". V issledovanii zatragivaetsja problematika istinnosti poznanija, obektivnosti epistimologicheskikh demarkatsionnykh linij, obuslovlennykh mirovozzrencheskimi, ideologicheskimi ustanovkami subekta poznanija. Avtor daet opredelenie gosudarstvu, raskryvaet funktsii, formuliruet priznaki v kontekste ikh juridicheskogo znachenija, sotsialnogo prednaznachenija i prakticheskoj realizatsii. Zatragivaet problematiku pravosoznanija, pravovogo mentaliteta i roli kultury v ikh formirovanii. Dlja obosnovanija primenenija sistemnoj tipologii avtor analiziruet politiko-pravovye doktriny otechestvennykh i zapadnykh avtorov XIX - XX vekov, ustanavlivaet ikh znachenie dlja sovremennoj nauki, roli v poiske natsionalnoj ideologii.
