Книга нарвского историка и гида Александра Опенко посвящена городу Нарва, который расположен на Северо- Востоке Эстонии.
Первые поселения на берегах реки Нарвы появились 8000 лет назад. С тех пор кто здесь только не побывал: 4000-5000 лет назад сюда пришли финно-угорские племена, которые в X-XI веках столкнулись с набегами викингов; в XIII веке до территории Эстонии добрались крестоносцы - именно тогда Нарва из деревушки стала превращаться в город. В XVI веке Иван Грозный видел этот регион как центр торговли с западным миром, а во времена шведского владычества в XVII веке Нарва стала вторым по товарообороту городом на Балтике после Риги. Петр I хотел именно здесь прорубить окно в Европу: есть версия, что если бы в начале Северной войны, в 1700 году, Петр сразу завоевал Нарву, то Санкт-Петербург он строить бы не стал, а вместо этого расширил бы Нарву и сделал ее своим опорным пунктом на Балтике.
Нарва всегда располагалась на перекрестке культур: тут жили и торговали эстонцы, финны, русские, шведы, немцы, поляки, голландцы, англичане, арабы и многие другие.
У города сложная судьба: его неоднократно разрушали до основания пожары либо захватчики. В последний раз кровопролитные бои шли здесь во время Второй мировой войны (1939-1945). В результате военных действий, депортаций и эмиграции в 1944 году в городе осталось всего 400 жителей. Но Нарва, словно феникс, всегда возрождалась. Часто на это уходило не 10-20, а 60-80 лет - срок долгий, длиною в человеческую жизнь.
Книги о Нарве в большинстве своем посвящены архитектуре города, историческим периодам, известным личностям, знаменательным датам, а вот о том, как жилось здесь простым горожанам, мы знаем мало, и на то есть причины. В ходе военных действий вместе с горожанами погибали истории о былых временах, легенды, сказания, мифы и предания. К сожалению, мало известно о быте нарвитян, о том, над какими шутками они смеялись, о чем сплетничали за кружкой пива в таверне или на кухне у соседки: городской фольклор практически утрачен. При этом именно он помогает лучше понять прошлое, почувствовать ритм города и наладить с ним эмоциональную связь. Работая над этой книгой, автор изучал газетные статьи, тексты старинных открыток, архивные документы, которые важны для понимания духа города и повлиявших на него исторических процессов.
На экскурсиях автора часто спрашивают, не жалко ли мне, что бoльшая часть города была разрушена во время Второй мировой войны. Автор же отвечает, что жалко, но есть одно "но". История знает много городов, гораздо более знаменитых, чем Нарва, которые были навсегда стерты с лица земли: от Вавилона остался лишь песок в пустыне, от Карфагена - разрушенные бани; Нарве же удалось выстоять. Здесь много достопримечательностей: Ратушная площадь с ратушей XVII века, старинные дома в стиле барокко, шведские бастионы, Нарвский замок, Кренгольмская мануфактура и краснокирпичные здания района Кренгольм, построенные на рубеже XIX и XX веков, Воскресенский собор, Александровская церковь. Нарвитянам стоит гордиться наследием своего города и изучать его историю, которая еще может преподнести множество сюрпризов в виде новых архивных и археологических находок.
В первую части книги, которая называется "Нарвские истории" вошли истории связанные с историей Нарвы, начиная с древнейших времён и до Второй мировой войны.
Во вторую часть книги под названием "Кренгольмские истории" помимо историй, связанных непосредственно с Кренгольмским районом и его жителями, вошли истории о Йоахимстале - районе, который располагался по другую сторону железной дороги от Кренгольмского и служил его продолжением. В Йоахимстале наряду с кондукторами, машинистами, обходчиками и другими служащими Балтийской железной дороги жили семьи работников Кренгольмской мануфактуры.
В третью часть книги под названием "Открытки" вошли тексты открыток из коллекции автора книги, которые позволяют заглянуть в прошлое, представить Нарву столетней давности и лучше понять особенности жизни горожан того периода.
Kniga narvskogo istorika i gida Aleksandra Openko posvjaschena gorodu Narva, kotoryj raspolozhen na Severo- Vostoke Estonii.
Pervye poselenija na beregakh reki Narvy pojavilis 8000 let nazad. S tekh por kto zdes tolko ne pobyval: 4000-5000 let nazad sjuda prishli finno-ugorskie plemena, kotorye v X-XI vekakh stolknulis s nabegami vikingov; v XIII veke do territorii Estonii dobralis krestonostsy - imenno togda Narva iz derevushki stala prevraschatsja v gorod. V XVI veke Ivan Groznyj videl etot region kak tsentr torgovli s zapadnym mirom, a vo vremena shvedskogo vladychestva v XVII veke Narva stala vtorym po tovarooborotu gorodom na Baltike posle Rigi. Petr I khotel imenno zdes prorubit okno v Evropu: est versija, chto esli by v nachale Severnoj vojny, v 1700 godu, Petr srazu zavoeval Narvu, to Sankt-Peterburg on stroit by ne stal, a vmesto etogo rasshiril by Narvu i sdelal ee svoim opornym punktom na Baltike.
Narva vsegda raspolagalas na perekrestke kultur: tut zhili i torgovali estontsy, finny, russkie, shvedy, nemtsy, poljaki, gollandtsy, anglichane, araby i mnogie drugie.
U goroda slozhnaja sudba: ego neodnokratno razrushali do osnovanija pozhary libo zakhvatchiki. V poslednij raz krovoprolitnye boi shli zdes vo vremja Vtoroj mirovoj vojny (1939-1945). V rezultate voennykh dejstvij, deportatsij i emigratsii v 1944 godu v gorode ostalos vsego 400 zhitelej. No Narva, slovno feniks, vsegda vozrozhdalas. Chasto na eto ukhodilo ne 10-20, a 60-80 let - srok dolgij, dlinoju v chelovecheskuju zhizn.
Knigi o Narve v bolshinstve svoem posvjascheny arkhitekture goroda, istoricheskim periodam, izvestnym lichnostjam, znamenatelnym datam, a vot o tom, kak zhilos zdes prostym gorozhanam, my znaem malo, i na to est prichiny. V khode voennykh dejstvij vmeste s gorozhanami pogibali istorii o bylykh vremenakh, legendy, skazanija, mify i predanija. K sozhaleniju, malo izvestno o byte narvitjan, o tom, nad kakimi shutkami oni smejalis, o chem spletnichali za kruzhkoj piva v taverne ili na kukhne u sosedki: gorodskoj folklor prakticheski utrachen. Pri etom imenno on pomogaet luchshe ponjat proshloe, pochuvstvovat ritm goroda i naladit s nim emotsionalnuju svjaz. Rabotaja nad etoj knigoj, avtor izuchal gazetnye stati, teksty starinnykh otkrytok, arkhivnye dokumenty, kotorye vazhny dlja ponimanija dukha goroda i povlijavshikh na nego istoricheskikh protsessov.
Na ekskursijakh avtora chasto sprashivajut, ne zhalko li mne, chto bolshaja chast goroda byla razrushena vo vremja Vtoroj mirovoj vojny. Avtor zhe otvechaet, chto zhalko, no est odno "no". Istorija znaet mnogo gorodov, gorazdo bolee znamenitykh, chem Narva, kotorye byli navsegda sterty s litsa zemli: ot Vavilona ostalsja lish pesok v pustyne, ot Karfagena - razrushennye bani; Narve zhe udalos vystojat. Zdes mnogo dostoprimechatelnostej: Ratushnaja ploschad s ratushej XVII veka, starinnye doma v stile barokko, shvedskie bastiony, Narvskij zamok, Krengolmskaja manufaktura i krasnokirpichnye zdanija rajona Krengolm, postroennye na rubezhe XIX i XX vekov, Voskresenskij sobor, Aleksandrovskaja tserkov. Narvitjanam stoit gorditsja naslediem svoego goroda i izuchat ego istoriju, kotoraja esche mozhet prepodnesti mnozhestvo sjurprizov v vide novykh arkhivnykh i arkheologicheskikh nakhodok.
V pervuju chasti knigi, kotoraja nazyvaetsja "Narvskie istorii" voshli istorii svjazannye s istoriej Narvy, nachinaja s drevnejshikh vremjon i do Vtoroj mirovoj vojny.
Vo vtoruju chast knigi pod nazvaniem "Krengolmskie istorii" pomimo istorij, svjazannykh neposredstvenno s Krengolmskim rajonom i ego zhiteljami, voshli istorii o Joakhimstale - rajone, kotoryj raspolagalsja po druguju storonu zheleznoj dorogi ot Krengolmskogo i sluzhil ego prodolzheniem. V Joakhimstale narjadu s konduktorami, mashinistami, obkhodchikami i drugimi sluzhaschimi Baltijskoj zheleznoj dorogi zhili semi rabotnikov Krengolmskoj manufaktury.
V tretju chast knigi pod nazvaniem "Otkrytki" voshli teksty otkrytok iz kollektsii avtora knigi, kotorye pozvoljajut zagljanut v proshloe, predstavit Narvu stoletnej davnosti i luchshe ponjat osobennosti zhizni gorozhan togo perioda.
