В книге "О положении женщины в шариате и обществе" (1930) ал-Хаддад излагает собственный взгляд на религиозно-правовое решение "женского вопроса". По мнению мыслителя, дух ислама, постепенно раскрывающийся в неоднородных правовых системах разных эпох и народов, окончательно освобождает женщину от оков местных обычаев и мужского шовинизма. Будучи залогом возрождения мусульманской общины ХХ в., женщина, уверен ал-Хаддад, должна вернуть себе гарантированные Кораном и Сунной права и, достигнув искомого равенства с мужчиной, выступить в качестве полноценного строителя новой восточной цивилизации. Впервые предлагаемое читателю в русском переводе, сочинение тунисского общественного деятеля вызвало бурную дискуссию в кругах арабоязычной интеллигенции 30-х годов и впоследствии стало одним из хрестоматийных манифестов мусульманского феминизма.
Книга из серии: "Возрождение и обновление", часть 10.
V knige "O polozhenii zhenschiny v shariate i obschestve" (1930) al-Khaddad izlagaet sobstvennyj vzgljad na religiozno-pravovoe reshenie "zhenskogo voprosa". Po mneniju myslitelja, dukh islama, postepenno raskryvajuschijsja v neodnorodnykh pravovykh sistemakh raznykh epokh i narodov, okonchatelno osvobozhdaet zhenschinu ot okov mestnykh obychaev i muzhskogo shovinizma. Buduchi zalogom vozrozhdenija musulmanskoj obschiny KHKh v., zhenschina, uveren al-Khaddad, dolzhna vernut sebe garantirovannye Koranom i Sunnoj prava i, dostignuv iskomogo ravenstva s muzhchinoj, vystupit v kachestve polnotsennogo stroitelja novoj vostochnoj tsivilizatsii. Vpervye predlagaemoe chitatelju v russkom perevode, sochinenie tunisskogo obschestvennogo dejatelja vyzvalo burnuju diskussiju v krugakh arabojazychnoj intelligentsii 30-kh godov i vposledstvii stalo odnim iz khrestomatijnykh manifestov musulmanskogo feminizma.
Kniga iz serii: "Vozrozhdenie i obnovlenie", chast 10.
