С 1492 года, когда Христофор Колумб высадился на берег в Новом Свете и был провозглашен посланником небес, случайные боги преследуют нашу эпоху. От Хайле Селассие, провозглашенного на Ямайке Живым Богом, до британского принца Филиппа, который случайно стал ключевой фигурой новой религии на острове в южной части Тихого океана, люди, ставшие божественными, - именно люди - появились на всех континентах. И поскольку эти обожествления всегда возникают в моменты потрясений - гражданских войн, имперских завоеваний, революций, - они могут многому нас научить.За пять столетий в разных уголках планеты сформировался пантеон удивительных божеств, изучение которых помогает найти ответы на сложные вопросы о том, как была изобретена наша современная концепция религии и почему религия и политика постоянно переплетаются в наш якобы светский век.
S 1492 goda, kogda Khristofor Kolumb vysadilsja na bereg v Novom Svete i byl provozglashen poslannikom nebes, sluchajnye bogi presledujut nashu epokhu. Ot Khajle Selassie, provozglashennogo na Jamajke Zhivym Bogom, do britanskogo printsa Filippa, kotoryj sluchajno stal kljuchevoj figuroj novoj religii na ostrove v juzhnoj chasti Tikhogo okeana, ljudi, stavshie bozhestvennymi, - imenno ljudi - pojavilis na vsekh kontinentakh. I poskolku eti obozhestvlenija vsegda voznikajut v momenty potrjasenij - grazhdanskikh vojn, imperskikh zavoevanij, revoljutsij, - oni mogut mnogomu nas nauchit.Za pjat stoletij v raznykh ugolkakh planety sformirovalsja panteon udivitelnykh bozhestv, izuchenie kotorykh pomogaet najti otvety na slozhnye voprosy o tom, kak byla izobretena nasha sovremennaja kontseptsija religii i pochemu religija i politika postojanno perepletajutsja v nash jakoby svetskij vek.
