Творчество М.А.Врубеля ярко и самобытно, оно логично и необходимо в развитии истории отечественного искусства. Его произведения связаны с поэзией М.Ю.Лермонтова, музыкой Н.А.Римского-Корсакова, с деятельностью художественного Абрамцевского кружка и Талашкина, с философией Канта и его последователей, с образами Шекспира. Врубель обращается к традициям искусства Византии, Возрождения, Востока, к классическим образцам Западной Европы, к русскому народному искусству. Так, в емких образах своего творчества он отразил реальность и мистические видения, сказочно-былинные грезы и современность, субъективность своего острого, утонченного восприятия мира и объективно передал суть эпохи, продолжил традиции и нашел новаторские решения. Но, главное, он достиг того, что считал целью искусства, к чему стремился в каждом своем произведении, чему была посвящена его столь нелегкая и насыщенная событиями жизнь, -о н смог величавыми образами иллюзионировать душу, а потому стал классиком русского искусства.
Tvorchestvo M.A.Vrubelja jarko i samobytno, ono logichno i neobkhodimo v razvitii istorii otechestvennogo iskusstva. Ego proizvedenija svjazany s poeziej M.Ju.Lermontova, muzykoj N.A.Rimskogo-Korsakova, s dejatelnostju khudozhestvennogo Abramtsevskogo kruzhka i Talashkina, s filosofiej Kanta i ego posledovatelej, s obrazami Shekspira. Vrubel obraschaetsja k traditsijam iskusstva Vizantii, Vozrozhdenija, Vostoka, k klassicheskim obraztsam Zapadnoj Evropy, k russkomu narodnomu iskusstvu. Tak, v emkikh obrazakh svoego tvorchestva on otrazil realnost i misticheskie videnija, skazochno-bylinnye grezy i sovremennost, subektivnost svoego ostrogo, utonchennogo vosprijatija mira i obektivno peredal sut epokhi, prodolzhil traditsii i nashel novatorskie reshenija. No, glavnoe, on dostig togo, chto schital tselju iskusstva, k chemu stremilsja v kazhdom svoem proizvedenii, chemu byla posvjaschena ego stol nelegkaja i nasyschennaja sobytijami zhizn, -o n smog velichavymi obrazami illjuzionirovat dushu, a potomu stal klassikom russkogo iskusstva
