Для многих старообрядчество представляется сегодня чем-то заведомо отсталым, принадлежащим давно ушедшей эпохе. Страшные лесные «гари» — добровольные сожжения десятков и сотен людей в прошлом; какие-то неграмотные старухи, продолжающие непонятно зачем креститься двумя перстами и запирать свои колодцы на замок; фанатики, отгородившиеся от мира... Но представление это, сложившееся под влиянием официальной пропаганды (сначала миссионерской, затем советской), далеко от истины. Мало кто знает, что лишь благодаря старообрядцам удалось сохранить такие чудеса отечественной культуры, как древнерусская иконопись и знаменное пение, многие традиционные народные промыслы; что самыми выдающимися русскими предпринимателями XIX — начала XX века были как раз выходцы из старообрядцев — знаменитые династии Морозовых и Рябушинских, Гучковых и Солдатенковых. Особенно глубокие корни старообрядчество пустило на Русском Севере, долгие годы служившем «заповедником» традиционной культуры, ныне переживающей свое возрождение.О прошлом и настоящем «истинного православия», о повседневной жизни староверов XVIII—XIX веков и наступившего XXI столетия рассказывается в этой книге. И как нельзя более актуально звучит главный вывод ее автора: тот бесценный духовный опыт, который староверы вынесли из своего «ухода», должен стать достоянием всего человечества — возможно, это последний шанс не только для находящейся в глубоком духовном кризисе России, но и для агонизирующего Запада, основательно забывшего о своем христианском происхождении.
Dlja mnogikh staroobrjadchestvo predstavljaetsja segodnja chem-to zavedomo otstalym, prinadlezhaschim davno ushedshej epokhe. Strashnye lesnye «gari» — dobrovolnye sozhzhenija desjatkov i soten ljudej v proshlom; kakie-to negramotnye starukhi, prodolzhajuschie neponjatno zachem krestitsja dvumja perstami i zapirat svoi kolodtsy na zamok; fanatiki, otgorodivshiesja ot mira... No predstavlenie eto, slozhivsheesja pod vlijaniem ofitsialnoj propagandy (snachala missionerskoj, zatem sovetskoj), daleko ot istiny. Malo kto znaet, chto lish blagodarja staroobrjadtsam udalos sokhranit takie chudesa otechestvennoj kultury, kak drevnerusskaja ikonopis i znamennoe penie, mnogie traditsionnye narodnye promysly; chto samymi vydajuschimisja russkimi predprinimateljami XIX — nachala XX veka byli kak raz vykhodtsy iz staroobrjadtsev — znamenitye dinastii Morozovykh i Rjabushinskikh, Guchkovykh i Soldatenkovykh. Osobenno glubokie korni staroobrjadchestvo pustilo na Russkom Severe, dolgie gody sluzhivshem «zapovednikom» traditsionnoj kultury, nyne perezhivajuschej svoe vozrozhdenie.O proshlom i nastojaschem «istinnogo pravoslavija», o povsednevnoj zhizni staroverov XVIII—XIX vekov i nastupivshego XXI stoletija rasskazyvaetsja v etoj knige. I kak nelzja bolee aktualno zvuchit glavnyj vyvod ee avtora: tot bestsennyj dukhovnyj opyt, kotoryj starovery vynesli iz svoego «ukhoda», dolzhen stat dostojaniem vsego chelovechestva — vozmozhno, eto poslednij shans ne tolko dlja nakhodjaschejsja v glubokom dukhovnom krizise Rossii, no i dlja agonizirujuschego Zapada, osnovatelno zabyvshego o svoem khristianskom proiskhozhdenii.
