Две с половиной сотни материалов самых разных жанров разместились в этой книге. Их содержание подводит - где напрямую, где рикошетом - к необходимости, даже неотвратимости следующих стратегических решений для "РИМа", то есть для России и Мира: 1. Признать доминирование частной собственности в нашей стране анахронизмом и соответствующим образом решить вопрос с приватизационными законами, указами и постановлениями в Конституционном суде Российской Федерации. То есть считать их не соответствующими Конституции и потому недействующими, не имеющими юридической силы. 2. Повернуть нацию, особенно наше молодое поколение к созданию новых отношений собственности (их ростки уже пробиваются к свету) - по А.С. Шушарину (1938-2004); творение таковых станет отправной точкой и базой для переустройства других секторов нашей жизни на основе гуманизации и гармонизации. 3. Облечь в привлекательные информационные одежды и выступить - устами России - запевалой движения (в чём-то напоминающего борьбу за мир в 50-60-е годы), цель которого сделать не экзотикой, а реальным фактом в международных отношениях принцип братства и всеединства человечества - по Ф.М.Достоевскому (1821-1881). Про участников разработки этих выводов не скажешь, что им не знакома одна из максим учения о неслиянности и нераздельности лиц Св. Троицы, которую уникальный мыслитель Н.Ф. Фёдоров (1828-1903) представляет как единство, но не иго; самостоятельность, но не рознь.
Dve s polovinoj sotni materialov samykh raznykh zhanrov razmestilis v etoj knige. Ikh soderzhanie podvodit - gde naprjamuju, gde rikoshetom - k neobkhodimosti, dazhe neotvratimosti sledujuschikh strategicheskikh reshenij dlja "RIMa", to est dlja Rossii i Mira: 1. Priznat dominirovanie chastnoj sobstvennosti v nashej strane anakhronizmom i sootvetstvujuschim obrazom reshit vopros s privatizatsionnymi zakonami, ukazami i postanovlenijami v Konstitutsionnom sude Rossijskoj Federatsii. To est schitat ikh ne sootvetstvujuschimi Konstitutsii i potomu nedejstvujuschimi, ne imejuschimi juridicheskoj sily. 2. Povernut natsiju, osobenno nashe molodoe pokolenie k sozdaniju novykh otnoshenij sobstvennosti (ikh rostki uzhe probivajutsja k svetu) - po A.S. Shusharinu (1938-2004); tvorenie takovykh stanet otpravnoj tochkoj i bazoj dlja pereustrojstva drugikh sektorov nashej zhizni na osnove gumanizatsii i garmonizatsii. 3. Oblech v privlekatelnye informatsionnye odezhdy i vystupit - ustami Rossii - zapevaloj dvizhenija (v chjom-to napominajuschego borbu za mir v 50-60-e gody), tsel kotorogo sdelat ne ekzotikoj, a realnym faktom v mezhdunarodnykh otnoshenijakh printsip bratstva i vseedinstva chelovechestva - po F.M.Dostoevskomu (1821-1881). Pro uchastnikov razrabotki etikh vyvodov ne skazhesh, chto im ne znakoma odna iz maksim uchenija o neslijannosti i nerazdelnosti lits Sv. Troitsy, kotoruju unikalnyj myslitel N.F. Fjodorov (1828-1903) predstavljaet kak edinstvo, no ne igo; samostojatelnost, no ne rozn.
