1536 год: по Японии расползается страх. Старинные структуры управления, централизованные в китайском духе, уже более четырехсот лет как растворились в ленных отношениях общества, феодального по природе. Провинциями управляют обедневшие потомки знатных семейств и энергичные лидеры, ставшие главами родов; их деятельность, порой полезная и активная, приводит к катастрофам, когда их охватывает зависть или ненависть к более богатому или более слабому. И они присваивают себе поле, дерево или укрепление соседа. В Киото, столице, повсюду воцаряются неуверенность, бедность и отчаяние; даже император царствует, не будучи коронован, а сегун трепещет, напрасно ища поддержки. Однако всякая крайность вызывает ответную реакцию - пробил час порядка. Хидэеси, человек низкого происхождения, но поднявшийся благодаря удаче и гению на пост верховного правителя, вернет Японии, проведя ее через тысячу и одно сражение, мир, необходимый для прогресса, и восстановит ее единство, благодаря которому...
1536 god: po Japonii raspolzaetsja strakh. Starinnye struktury upravlenija, tsentralizovannye v kitajskom dukhe, uzhe bolee chetyrekhsot let kak rastvorilis v lennykh otnoshenijakh obschestva, feodalnogo po prirode. Provintsijami upravljajut obednevshie potomki znatnykh semejstv i energichnye lidery, stavshie glavami rodov; ikh dejatelnost, poroj poleznaja i aktivnaja, privodit k katastrofam, kogda ikh okhvatyvaet zavist ili nenavist k bolee bogatomu ili bolee slabomu. I oni prisvaivajut sebe pole, derevo ili ukreplenie soseda. V Kioto, stolitse, povsjudu votsarjajutsja neuverennost, bednost i otchajanie; dazhe imperator tsarstvuet, ne buduchi koronovan, a segun trepeschet, naprasno ischa podderzhki. Odnako vsjakaja krajnost vyzyvaet otvetnuju reaktsiju - probil chas porjadka. Khideesi, chelovek nizkogo proiskhozhdenija, no podnjavshijsja blagodarja udache i geniju na post verkhovnogo pravitelja, vernet Japonii, provedja ee cherez tysjachu i odno srazhenie, mir, neobkhodimyj dlja progressa, i vosstanovit ee edinstvo, blagodarja kotoromu...
