Народ, неспособный защитить свое прошлое, теряет будущее. Не случайно распад СССР начался с очернения отечественной истории. Были растоптаны многие национальные святыни, оболганы национальные герои. Ложь проникла даже в школьные и университетские учебники. Не избежал ее и Святой Благоверный князь Александр Невский. Был ли Александр Ярославич первым на Руси "предателем-коллаборационистом", как утверждают некоторые историки? Верно ли, что он "попрал русскую свободу", войдя в "преступный сговор с Батыем" и встав на путь "позорного подчинения азиатским завоевателям"? Наталия Пронина убедительно доказывает, что все эти обвинения насквозь лживы. На страницах ее книги во всем величии своего подвига предстает великий воин и смиренный пред Богом страстотерпец за Русь, зовущий к Борьбе и Жертве, каким князь Александр был всю свою недолгую жизнь и каким навеки остался в памяти русского народа.
Narod, nesposobnyj zaschitit svoe proshloe, terjaet buduschee. Ne sluchajno raspad SSSR nachalsja s ochernenija otechestvennoj istorii. Byli rastoptany mnogie natsionalnye svjatyni, obolgany natsionalnye geroi. Lozh pronikla dazhe v shkolnye i universitetskie uchebniki. Ne izbezhal ee i Svjatoj Blagovernyj knjaz Aleksandr Nevskij. Byl li Aleksandr Jaroslavich pervym na Rusi "predatelem-kollaboratsionistom", kak utverzhdajut nekotorye istoriki? Verno li, chto on "popral russkuju svobodu", vojdja v "prestupnyj sgovor s Batyem" i vstav na put "pozornogo podchinenija aziatskim zavoevateljam"? Natalija Pronina ubeditelno dokazyvaet, chto vse eti obvinenija naskvoz lzhivy. Na stranitsakh ee knigi vo vsem velichii svoego podviga predstaet velikij voin i smirennyj pred Bogom strastoterpets za Rus, zovuschij k Borbe i Zhertve, kakim knjaz Aleksandr byl vsju svoju nedolguju zhizn i kakim naveki ostalsja v pamjati russkogo naroda.
