Название фотографического проекта, который длился для Александра Забрина годы, чрезвычайно симптоматично. "Люди современного искусства". Не художники. Не искусствоведы. Не кураторы или галерейщики. Именно люди. Это наводит на мысль, что речь идет не просто о гильдии профессионалов, да и не о профессии здесь вовсе разговор. Нет, Забрин действует, как добросовестный исследователь, обнаруживший некую особую странную общность людей - людей СИ (современного искусства). Он подобен антропологу. Внимательно, с фотоаппаратом в руках пристально вглядывается он в жизнь этого племени, в лица, повадки, жесты. Где-то на периферии, порой, мелькают примитивные изделия этих людей СИ, их культовые сооружения и объекты. Но все они не столь важны и являются вторичными, необходимыми лишь для создания колорита, демонстрации условий бытования племени.
Nazvanie fotograficheskogo proekta, kotoryj dlilsja dlja Aleksandra Zabrina gody, chrezvychajno simptomatichno. "Ljudi sovremennogo iskusstva". Ne khudozhniki. Ne iskusstvovedy. Ne kuratory ili galerejschiki. Imenno ljudi. Eto navodit na mysl, chto rech idet ne prosto o gildii professionalov, da i ne o professii zdes vovse razgovor. Net, Zabrin dejstvuet, kak dobrosovestnyj issledovatel, obnaruzhivshij nekuju osobuju strannuju obschnost ljudej - ljudej SI (sovremennogo iskusstva). On podoben antropologu. Vnimatelno, s fotoapparatom v rukakh pristalno vgljadyvaetsja on v zhizn etogo plemeni, v litsa, povadki, zhesty. Gde-to na periferii, poroj, melkajut primitivnye izdelija etikh ljudej SI, ikh kultovye sooruzhenija i obekty. No vse oni ne stol vazhny i javljajutsja vtorichnymi, neobkhodimymi lish dlja sozdanija kolorita, demonstratsii uslovij bytovanija plemeni.
