Книга является первой попыткой целостного анализа проблематики именования Бога в качестве фундаментальной предпосылки понимания языка и человеческого существования как такового. Авторитетные американские философы и специалисты по религии предположили, что данное понимание открывает перспективу не только нового направления анализа, но и самостоятельной дисциплины, за которой следует закрепить название, предложенное автором, - "божественная ономатология". Местоположение этой дисциплины полагается промежуточным между философией и богословием, что разрушает уже ставшее традиционным утверждение о невозможности обнаружения общих точек соприкосновения между ними.
Kniga javljaetsja pervoj popytkoj tselostnogo analiza problematiki imenovanija Boga v kachestve fundamentalnoj predposylki ponimanija jazyka i chelovecheskogo suschestvovanija kak takovogo. Avtoritetnye amerikanskie filosofy i spetsialisty po religii predpolozhili, chto dannoe ponimanie otkryvaet perspektivu ne tolko novogo napravlenija analiza, no i samostojatelnoj distsipliny, za kotoroj sleduet zakrepit nazvanie, predlozhennoe avtorom, - "bozhestvennaja onomatologija". Mestopolozhenie etoj distsipliny polagaetsja promezhutochnym mezhdu filosofiej i bogosloviem, chto razrushaet uzhe stavshee traditsionnym utverzhdenie o nevozmozhnosti obnaruzhenija obschikh tochek soprikosnovenija mezhdu nimi.
