Эта книга обращена к самой сути искусства ислама. Она излагает основные принципы, благодаря которым можно приоткрыть дверцу, ведущую к кладезям этого искусства, где бы они ни обнаруживались. Автор представляет исламское искусство как непосредственный дериват от принципов и форм исламского откровения, а не как случайно суммированные исторические дополнения, в чем желали бы убедить нас многие другие историки искусства. Буркхардт начинает с генезиса, а в мире форм - с Каабы. Автор проводит читателя через основные аспекты исламского искусства и участие этого искусства в литургии к поляризации кочевых и оседлых народов, к великим синтезам исламского искусства и архитектуры и, наконец, к исламскому городу. Исследование исламского или любого другого сакрального искусства, предпринятое с известной объективностью, может способствовать более или менее глубокому пониманию духовных истин, лежащих в основе всего космического и человеческого мира. Рассматриваемая таким образом, "история...
Eta kniga obraschena k samoj suti iskusstva islama. Ona izlagaet osnovnye printsipy, blagodarja kotorym mozhno priotkryt dvertsu, veduschuju k kladezjam etogo iskusstva, gde by oni ni obnaruzhivalis. Avtor predstavljaet islamskoe iskusstvo kak neposredstvennyj derivat ot printsipov i form islamskogo otkrovenija, a ne kak sluchajno summirovannye istoricheskie dopolnenija, v chem zhelali by ubedit nas mnogie drugie istoriki iskusstva. Burkkhardt nachinaet s genezisa, a v mire form - s Kaaby. Avtor provodit chitatelja cherez osnovnye aspekty islamskogo iskusstva i uchastie etogo iskusstva v liturgii k poljarizatsii kochevykh i osedlykh narodov, k velikim sintezam islamskogo iskusstva i arkhitektury i, nakonets, k islamskomu gorodu. Issledovanie islamskogo ili ljubogo drugogo sakralnogo iskusstva, predprinjatoe s izvestnoj obektivnostju, mozhet sposobstvovat bolee ili menee glubokomu ponimaniju dukhovnykh istin, lezhaschikh v osnove vsego kosmicheskogo i chelovecheskogo mira. Rassmatrivaemaja takim obrazom, "istorija...
