Книга является первой в России онтологией шаманизма, монографией по психологии шаманизма для широкого круга читателей. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Васильевич Козлов и психолог-исследователь Алексей Анатольевич Карамышев, проанализировали развитие психологии шаманизма с древности до современного этапа развития человеческой цивилизации. В книге глубоко исследован шаманизм как культурное и психологическое явление. Читателю предлагается широкий обзор исторических и этнографических сведений, переосмысленных авторами таким образом, что у читателя появляется возможность прикоснуться к непосредственному опыту, лежащему в основе шаманизма - шаманизма не как религии, но как глубинной, изначальной матрице духовного опыта человечества и практических наблюдений даже для человека, который не собирается практиковать шаманизм. Но речь идет об архаической форме духовности, а духовный путь человека так устроен, что каждый человек повторяет в своем развитии все...
Kniga javljaetsja pervoj v Rossii ontologiej shamanizma, monografiej po psikhologii shamanizma dlja shirokogo kruga chitatelej. Avtory knigi, doktor psikhologicheskikh nauk, professor Vladimir Vasilevich Kozlov i psikholog-issledovatel Aleksej Anatolevich Karamyshev, proanalizirovali razvitie psikhologii shamanizma s drevnosti do sovremennogo etapa razvitija chelovecheskoj tsivilizatsii. V knige gluboko issledovan shamanizm kak kulturnoe i psikhologicheskoe javlenie. Chitatelju predlagaetsja shirokij obzor istoricheskikh i etnograficheskikh svedenij, pereosmyslennykh avtorami takim obrazom, chto u chitatelja pojavljaetsja vozmozhnost prikosnutsja k neposredstvennomu opytu, lezhaschemu v osnove shamanizma - shamanizma ne kak religii, no kak glubinnoj, iznachalnoj matritse dukhovnogo opyta chelovechestva i prakticheskikh nabljudenij dazhe dlja cheloveka, kotoryj ne sobiraetsja praktikovat shamanizm. No rech idet ob arkhaicheskoj forme dukhovnosti, a dukhovnyj put cheloveka tak ustroen, chto kazhdyj chelovek povtorjaet v svoem razvitii vse...
