В книге анализируется более чем двухтысячелетний путь философии в постижении универсалий. История путешествий к универсалиям началась с поиска универсалий как локально общего - с тотемных классификаций и привела к созданию первого универсального кода культуры - к античной философии, к выдвижению инвариантных смыслов изменчивых феноменов - эйдосов и идей у Платона, форм и материи у Аристотеля. Впервые в отечественной литературе подробно анализируются ожесточенные баталии в средневековой философии по поводу универсалий, начиная с Августина и завершая Оккамом и Суаресом. Гносеологическая перспектива новоевропейской философии сменилась в немецкой диалектике трансценденталистским концептуализмом Канта и возрождением Гегелем спекулятивного реализма, где универсальное мыслится как конкретно-всеобщее. В монографии большое место уделено крупнейшим вехам в интерпретации универсалий в философии XX века - от Рассела до Куайна, от Витгенштейна до Поппера и Д.М.Армстронга. XX век начался с...
V knige analiziruetsja bolee chem dvukhtysjacheletnij put filosofii v postizhenii universalij. Istorija puteshestvij k universalijam nachalas s poiska universalij kak lokalno obschego - s totemnykh klassifikatsij i privela k sozdaniju pervogo universalnogo koda kultury - k antichnoj filosofii, k vydvizheniju invariantnykh smyslov izmenchivykh fenomenov - ejdosov i idej u Platona, form i materii u Aristotelja. Vpervye v otechestvennoj literature podrobno analizirujutsja ozhestochennye batalii v srednevekovoj filosofii po povodu universalij, nachinaja s Avgustina i zavershaja Okkamom i Suaresom. Gnoseologicheskaja perspektiva novoevropejskoj filosofii smenilas v nemetskoj dialektike transtsendentalistskim kontseptualizmom Kanta i vozrozhdeniem Gegelem spekuljativnogo realizma, gde universalnoe myslitsja kak konkretno-vseobschee. V monografii bolshoe mesto udeleno krupnejshim vekham v interpretatsii universalij v filosofii XX veka - ot Rassela do Kuajna, ot Vitgenshtejna do Poppera i D.M.Armstronga. XX vek nachalsja s...
