Понятие "политическое" как предмет особой политико-философской рефлексии во многом является плодом развития политической мысли XX века. Идея автономии политического как особой сферы человеческой жизнедеятельности, хотя и тесно соприкасающейся и взаимодействующей с другими сферами - религиозной, моральной, экономической и т.д., но независимой от них, принадлежит, безусловно, Новому времени. В XVII-XVIII вв. трансцендентная инстанция в качестве высшего и первейшего источника, детерминирующего социальную связь и легитимацию политической власти, постепенно отходит на второй план. Современность характеризуется интериоризацией оснований социальности и политической легитимности, которые раньше, в традиционном обществе, находились вне границ собственно общества, были Иным по отношению к нему: это универсальное и всеобщее основание собственного социального и политического бытия человек ищет теперь не во вне, а в самом себе и усматривает его в Разуме. Однако развитие политических...
Ponjatie "politicheskoe" kak predmet osoboj politiko-filosofskoj refleksii vo mnogom javljaetsja plodom razvitija politicheskoj mysli XX veka. Ideja avtonomii politicheskogo kak osoboj sfery chelovecheskoj zhiznedejatelnosti, khotja i tesno soprikasajuschejsja i vzaimodejstvujuschej s drugimi sferami - religioznoj, moralnoj, ekonomicheskoj i t.d., no nezavisimoj ot nikh, prinadlezhit, bezuslovno, Novomu vremeni. V XVII-XVIII vv. transtsendentnaja instantsija v kachestve vysshego i pervejshego istochnika, determinirujuschego sotsialnuju svjaz i legitimatsiju politicheskoj vlasti, postepenno otkhodit na vtoroj plan. Sovremennost kharakterizuetsja interiorizatsiej osnovanij sotsialnosti i politicheskoj legitimnosti, kotorye ranshe, v traditsionnom obschestve, nakhodilis vne granits sobstvenno obschestva, byli Inym po otnosheniju k nemu: eto universalnoe i vseobschee osnovanie sobstvennogo sotsialnogo i politicheskogo bytija chelovek ischet teper ne vo vne, a v samom sebe i usmatrivaet ego v Razume. Odnako razvitie politicheskikh...
