"Житие Андрея Юродивого" - выдающееся произведение византийской агиографии, представляющее собою жизнеописание св. Андрея Царьградского, второго после Симеона из Эмессы знаменитого юродивого. Житие было написано, по всей видимости, в X в., хотя агиограф, называющий себя Никифором, священником храма Святой Софии, относит действие жития к V в. и говорит о себе как о современнике Андрея, лично знавшем его и состоявшем с ним в дружбе. "Житие Андрея Юродивого" отличается от других агиографических памятников богатым и разнообразным содержанием, благодаря чему оно пользовалось в Византии необычайной популярностью и дошло до нас более чем в 100 списках. Знали его и на Руси: древнерусский перевод жития был сделан уже в XI - начале XII в. и сразу завоевал огромную популярность. Особое значение он приобрел благодаря тому, что описанное в нем явление Богородицы св. Андрею и ученику его Епифанию во Влахернском храме послужило основанием установления на Руси праздника Покрова Пресвятой...
"Zhitie Andreja Jurodivogo" - vydajuscheesja proizvedenie vizantijskoj agiografii, predstavljajuschee soboju zhizneopisanie sv. Andreja Tsargradskogo, vtorogo posle Simeona iz Emessy znamenitogo jurodivogo. Zhitie bylo napisano, po vsej vidimosti, v X v., khotja agiograf, nazyvajuschij sebja Nikiforom, svjaschennikom khrama Svjatoj Sofii, otnosit dejstvie zhitija k V v. i govorit o sebe kak o sovremennike Andreja, lichno znavshem ego i sostojavshem s nim v druzhbe. "Zhitie Andreja Jurodivogo" otlichaetsja ot drugikh agiograficheskikh pamjatnikov bogatym i raznoobraznym soderzhaniem, blagodarja chemu ono polzovalos v Vizantii neobychajnoj populjarnostju i doshlo do nas bolee chem v 100 spiskakh. Znali ego i na Rusi: drevnerusskij perevod zhitija byl sdelan uzhe v XI - nachale XII v. i srazu zavoeval ogromnuju populjarnost. Osoboe znachenie on priobrel blagodarja tomu, chto opisannoe v nem javlenie Bogoroditsy sv. Andreju i ucheniku ego Epifaniju vo Vlakhernskom khrame posluzhilo osnovaniem ustanovlenija na Rusi prazdnika Pokrova Presvjatoj...
