В христианских кругах за постмодернизмом закрепился статус несомненной угрозы. Наиболее частые ассоциации, всплывающие в связи с постмодернизмом, это релятивизм, перспективизм и, в конечном счете, нигилизм. Однако в серии блестящих эссе, посвященных Жаку Деррида, Жану-Франсуа Лиотару и Мишелю Фуко, Джеймс Смит бросает вызов подобным интерпретациям. Он показывает, что постмодернизм с его вниманием к нарративной, текстуальной и укорененной в сообществе природе истины не просто дает христианству новый интеллектуальный инструментарий, но еще и позволяет ему вернуться в самый центр современной интеллектуальной жизни.
V khristianskikh krugakh za postmodernizmom zakrepilsja status nesomnennoj ugrozy. Naibolee chastye assotsiatsii, vsplyvajuschie v svjazi s postmodernizmom, eto reljativizm, perspektivizm i, v konechnom schete, nigilizm. Odnako v serii blestjaschikh esse, posvjaschennykh Zhaku Derrida, Zhanu-Fransua Liotaru i Mishelju Fuko, Dzhejms Smit brosaet vyzov podobnym interpretatsijam. On pokazyvaet, chto postmodernizm s ego vnimaniem k narrativnoj, tekstualnoj i ukorenennoj v soobschestve prirode istiny ne prosto daet khristianstvu novyj intellektualnyj instrumentarij, no esche i pozvoljaet emu vernutsja v samyj tsentr sovremennoj intellektualnoj zhizni.
