В книге показывается, что современные фундаментальные науки, включая науки о человеческом обществе, из-за несовершенства используемых методов познания находятся в глубочайшем кризисе. На основе анализа достижений этих наук и их неразрешимых проблем, а также философских гипотез и идей, разработана (по аналогии с 'Началами' Евклида) полностью аксиоматизированная 'Общая теория мироздания', в основе которой лежит единая для всех наук система исходных постулатов (аксиом), обеспечивающая получение истинного знания об окружающем мире, то есть знания, имеющего однозначное, логически непротиворечивое и физически наглядное объяснение. Показывается, что 'Общая теория мироздания', использующая системно-аксиоматический метод познания, может однозначно определить реальную структуру мироздания и всех его составных частей, а также реальную физическую сущность происходящих в них процессов, например, гравитации, аннигиляции и эволюции, и поэтому может быть использована в качестве...
V knige pokazyvaetsja, chto sovremennye fundamentalnye nauki, vkljuchaja nauki o chelovecheskom obschestve, iz-za nesovershenstva ispolzuemykh metodov poznanija nakhodjatsja v glubochajshem krizise. Na osnove analiza dostizhenij etikh nauk i ikh nerazreshimykh problem, a takzhe filosofskikh gipotez i idej, razrabotana (po analogii s 'Nachalami' Evklida) polnostju aksiomatizirovannaja 'Obschaja teorija mirozdanija', v osnove kotoroj lezhit edinaja dlja vsekh nauk sistema iskhodnykh postulatov (aksiom), obespechivajuschaja poluchenie istinnogo znanija ob okruzhajuschem mire, to est znanija, imejuschego odnoznachnoe, logicheski neprotivorechivoe i fizicheski nagljadnoe objasnenie. Pokazyvaetsja, chto 'Obschaja teorija mirozdanija', ispolzujuschaja sistemno-aksiomaticheskij metod poznanija, mozhet odnoznachno opredelit realnuju strukturu mirozdanija i vsekh ego sostavnykh chastej, a takzhe realnuju fizicheskuju suschnost proiskhodjaschikh v nikh protsessov, naprimer, gravitatsii, annigiljatsii i evoljutsii, i poetomu mozhet byt ispolzovana v kachestve...
