"В бреду бреду я, четки теребя, Полужелая и полулюбя... Тупик уткнулся в сирую обитель: Здесь полумрак сменяет полусвет, Полузавет блюдет полусвятитель, Полугерой дает полуобет; Полуулыбка дарит полурадость, Полупечаль рождает полуболь, В полувосторге тает полусладость И душу холодит полулюбовь... Сколько тысяч племен, народов, поколений, "полужелая и полулюбя", прошли по земле от рождения Христова, почти не оставив после себя добрых следов, но изрядно наследив! Удивительно ли? Ведь добрые следы оставляют вечные души, а следят на земле бренные тела. Создавая мир, землю, человека, думал ли Бог, что венец его творения, в который он вдохнул душу живую, вечную, предпочтет душе то, что состоит из праха земного? Ни всемирный потоп, ни истребление Содома и Гоморры, ни смешение языков строителей Вавилонской башни не отвратили человека от культа тела и уничижения души..." Евгений Боровой
"V bredu bredu ja, chetki terebja, Poluzhelaja i poluljubja... Tupik utknulsja v siruju obitel: Zdes polumrak smenjaet polusvet, Poluzavet bljudet polusvjatitel, Polugeroj daet poluobet; Poluulybka darit poluradost, Polupechal rozhdaet polubol, V poluvostorge taet polusladost I dushu kholodit poluljubov... Skolko tysjach plemen, narodov, pokolenij, "poluzhelaja i poluljubja", proshli po zemle ot rozhdenija Khristova, pochti ne ostaviv posle sebja dobrykh sledov, no izrjadno naslediv! Udivitelno li? Ved dobrye sledy ostavljajut vechnye dushi, a sledjat na zemle brennye tela. Sozdavaja mir, zemlju, cheloveka, dumal li Bog, chto venets ego tvorenija, v kotoryj on vdokhnul dushu zhivuju, vechnuju, predpochtet dushe to, chto sostoit iz prakha zemnogo? Ni vsemirnyj potop, ni istreblenie Sodoma i Gomorry, ni smeshenie jazykov stroitelej Vavilonskoj bashni ne otvratili cheloveka ot kulta tela i unichizhenija dushi..." Evgenij Borovoj
