В XIX в. П.М.Мелиоранский заметил, что востоковеды до крайности умаляют численность монголов, и повторил, что отуз-татары, вероятнее всего, были монголами и что у уч-курыган был значительный монгольский элемент. В XX в. Л.С.Клейн выдвинул идею трех генераторов народов: индоевропейского, семитского и монгольского. Особенность монгольского генератора заключается в том, что ни одно монголоязычное племя, ушедшее на юг и на запад, не сохранило язык, за исключением калмыков, исторически недавно переместившихся на запад (конец XVII в.). Автор на основе ономастического материала исследовал язык хойхуских (телэских) племен и пришел к заключению, что хойху, в том числе уйгуры, были в древности и средневековье монголоязычными, и он по-своему оригинально разрешает противоречие среди историков, относящих одних телэ, например уйгуров, к тюркам, других - к монголоязычным, например ойратов (калмыков), баргутов и др. Книга предназначена для преподавателей-историков, аспирантов и всех, кто...
V XIX v. P.M.Melioranskij zametil, chto vostokovedy do krajnosti umaljajut chislennost mongolov, i povtoril, chto otuz-tatary, verojatnee vsego, byli mongolami i chto u uch-kurygan byl znachitelnyj mongolskij element. V XX v. L.S.Klejn vydvinul ideju trekh generatorov narodov: indoevropejskogo, semitskogo i mongolskogo. Osobennost mongolskogo generatora zakljuchaetsja v tom, chto ni odno mongolojazychnoe plemja, ushedshee na jug i na zapad, ne sokhranilo jazyk, za iskljucheniem kalmykov, istoricheski nedavno peremestivshikhsja na zapad (konets XVII v.). Avtor na osnove onomasticheskogo materiala issledoval jazyk khojkhuskikh (teleskikh) plemen i prishel k zakljucheniju, chto khojkhu, v tom chisle ujgury, byli v drevnosti i srednevekove mongolojazychnymi, i on po-svoemu originalno razreshaet protivorechie sredi istorikov, otnosjaschikh odnikh tele, naprimer ujgurov, k tjurkam, drugikh - k mongolojazychnym, naprimer ojratov (kalmykov), bargutov i dr. Kniga prednaznachena dlja prepodavatelej-istorikov, aspirantov i vsekh, kto...
