Человек, страдающий гордостью, постепенно приобретает характер и нрав сатаны. В некоторых гордость проявляется в грубой, вызывающей форме и может быть легко обнаружена, а в ком-то она спрятана так глубоко, что увидеть ее очень трудно. Часть грехов, рождающихся от этой страсти, вообще не считаются грехами, а кое-какие из них признаются полезными и люди специально развивают их в себе. Если ум человека поражен этой смертельной болезнью, то он не может видеть своих грехов: гордость ослепляет душу. Как обнаружить в себе эту "демонскую твердыню" и победить ее? Об этом читатель узнает из творений святых отцов, помещенных в начале книги, и из простых современных жизненных примеров, находящихся в Приложении.
Chelovek, stradajuschij gordostju, postepenno priobretaet kharakter i nrav satany. V nekotorykh gordost projavljaetsja v gruboj, vyzyvajuschej forme i mozhet byt legko obnaruzhena, a v kom-to ona sprjatana tak gluboko, chto uvidet ee ochen trudno. Chast grekhov, rozhdajuschikhsja ot etoj strasti, voobsche ne schitajutsja grekhami, a koe-kakie iz nikh priznajutsja poleznymi i ljudi spetsialno razvivajut ikh v sebe. Esli um cheloveka porazhen etoj smertelnoj boleznju, to on ne mozhet videt svoikh grekhov: gordost oslepljaet dushu. Kak obnaruzhit v sebe etu "demonskuju tverdynju" i pobedit ee? Ob etom chitatel uznaet iz tvorenij svjatykh ottsov, pomeschennykh v nachale knigi, i iz prostykh sovremennykh zhiznennykh primerov, nakhodjaschikhsja v Prilozhenii.
