Поздние сочинения Дильтея, собранные в настоящем томе, содержат наиболее полную и детальную разработку его философской программы критики исторического разума. В центре их внимания - определение предмета, структуры и методов гуманитарных наук. Дильтей исследует связь индивидуального переживания, его выражений в мире культуры, и процессов человеческого понимания. Эта связь образует главную отличительную особенность наук о духе и вместе с тем лежит в основе строения исторического мира, изучаемого этими науками. Идеи Дильтея о связи индивидуального творчества и "объективного духа" культуры оказали значительное влияние на дискуссии о природе гуманитарного знания в XX столетии.
Pozdnie sochinenija Dilteja, sobrannye v nastojaschem tome, soderzhat naibolee polnuju i detalnuju razrabotku ego filosofskoj programmy kritiki istoricheskogo razuma. V tsentre ikh vnimanija - opredelenie predmeta, struktury i metodov gumanitarnykh nauk. Diltej issleduet svjaz individualnogo perezhivanija, ego vyrazhenij v mire kultury, i protsessov chelovecheskogo ponimanija. Eta svjaz obrazuet glavnuju otlichitelnuju osobennost nauk o dukhe i vmeste s tem lezhit v osnove stroenija istoricheskogo mira, izuchaemogo etimi naukami. Idei Dilteja o svjazi individualnogo tvorchestva i "obektivnogo dukha" kultury okazali znachitelnoe vlijanie na diskussii o prirode gumanitarnogo znanija v XX stoletii.
