В третьем томе "Диалога с Хайдеггером" европейская метафизика рассматривается в контексте вопрошания и мышления самого Хайдеггера. Первые две тетради были посвящены тем изменениям, которым постановка основного метафизического вопроса - о сущем и его бытии - подвергалась в ходе предшествующей истории: в античности, в средние века и в Новое время. Ход мыслей Хайдеггера в деталях прослеживался здесь именно для того, чтобы найти отправную точку для собственного вопрошания, отталкивающегося от трудов тех мыслителей, в слове которых вопрос о бытии получил философское выражение в предшествовавшие эпохи.
V tretem tome "Dialoga s Khajdeggerom" evropejskaja metafizika rassmatrivaetsja v kontekste voproshanija i myshlenija samogo Khajdeggera. Pervye dve tetradi byli posvjascheny tem izmenenijam, kotorym postanovka osnovnogo metafizicheskogo voprosa - o suschem i ego bytii - podvergalas v khode predshestvujuschej istorii: v antichnosti, v srednie veka i v Novoe vremja. Khod myslej Khajdeggera v detaljakh proslezhivalsja zdes imenno dlja togo, chtoby najti otpravnuju tochku dlja sobstvennogo voproshanija, ottalkivajuschegosja ot trudov tekh myslitelej, v slove kotorykh vopros o bytii poluchil filosofskoe vyrazhenie v predshestvovavshie epokhi.
