В труде исследуются разнообразные проявления ярги-креста и свастики в русской народной культуре и её взаимосвязи с культурой средневековой Руси, древних славян, а также древних индоевропейских народов. Ярга-крест, получившая широкую известность ещё в культуре праславян, древних славян и ариев, простёрлась в пространство культуры последующих тысячелетий. Этот важнейший знак духовной культуры средневековых славян обнаруживается священным знаковым явлением русского народа (восточных славян), выражающим светлые благопожелания добра, жизни и отвращения несчастий. В работе показаны вещные области бытования ярги-креста, огромное разнообразие начертаний, а также её распространение в культурах, землях и селениях. Обоснована культурно-историческая первичность возникновения ярги у славяно-русов по отношению к индийской свастике. Ярга-крест и свастика исследуются с позиции сложного строения яргических знаковых образований (систем).
V trude issledujutsja raznoobraznye projavlenija jargi-kresta i svastiki v russkoj narodnoj kulture i ejo vzaimosvjazi s kulturoj srednevekovoj Rusi, drevnikh slavjan, a takzhe drevnikh indoevropejskikh narodov. Jarga-krest, poluchivshaja shirokuju izvestnost eschjo v kulture praslavjan, drevnikh slavjan i ariev, prostjorlas v prostranstvo kultury posledujuschikh tysjacheletij. Etot vazhnejshij znak dukhovnoj kultury srednevekovykh slavjan obnaruzhivaetsja svjaschennym znakovym javleniem russkogo naroda (vostochnykh slavjan), vyrazhajuschim svetlye blagopozhelanija dobra, zhizni i otvraschenija neschastij. V rabote pokazany veschnye oblasti bytovanija jargi-kresta, ogromnoe raznoobrazie nachertanij, a takzhe ejo rasprostranenie v kulturakh, zemljakh i selenijakh. Obosnovana kulturno-istoricheskaja pervichnost vozniknovenija jargi u slavjano-rusov po otnosheniju k indijskoj svastike. Jarga-krest i svastika issledujutsja s pozitsii slozhnogo stroenija jargicheskikh znakovykh obrazovanij (sistem).
