Назвать Пушкина христианским поэтом - было бы большим преувеличением. Константин Леонтьев считал его законченным языческим поэтом - нечто среднее между пантеистом Гете и богоборцем Байроном. Действительно, две трети поэтической жизни Пушкина не имеет буквально никакого на себе отпечатка христианского видения мира (в отличие от многих поэтов его поры). Но это справедливо в отношении двух третей поэтического творчества Пушкина. Последняя треть жизни поэта проходит под знаком Христианства.
Nazvat Pushkina khristianskim poetom - bylo by bolshim preuvelicheniem. Konstantin Leontev schital ego zakonchennym jazycheskim poetom - nechto srednee mezhdu panteistom Gete i bogobortsem Bajronom. Dejstvitelno, dve treti poeticheskoj zhizni Pushkina ne imeet bukvalno nikakogo na sebe otpechatka khristianskogo videnija mira (v otlichie ot mnogikh poetov ego pory). No eto spravedlivo v otnoshenii dvukh tretej poeticheskogo tvorchestva Pushkina. Poslednjaja tret zhizni poeta prokhodit pod znakom Khristianstva.
