На страницах книги Андре ван дер Брака вступают в диалог западная философия в лице Фридриха Ницше и буддийская философско-сотериологическая практика, представленная Нагарджуной, Линь-цзи и Догэном. По мнению автора, стадии индивидуального духовного развития, которые прослеживаются в философском аскезисе Ницше, и дзэн-буддийская практика концептуально схожи.Андре ван дер Брак не дает ответа на один из главных философских вопросов: "Что есть истина?", но переводит его из теоретической плоскости в практическую - индивидуальный поиск Истины закономерно сменяется поиском и обретением Пути.Несмотря на академическую форму данного исследования, текст написан просто и ясно, что делает книгу интересной не только специалистам, но и широкому кругу читателей, всем, для кого "истина" - не пустой звук.
Na stranitsakh knigi Andre van der Braka vstupajut v dialog zapadnaja filosofija v litse Fridrikha Nitsshe i buddijskaja filosofsko-soteriologicheskaja praktika, predstavlennaja Nagardzhunoj, Lin-tszi i Dogenom. Po mneniju avtora, stadii individualnogo dukhovnogo razvitija, kotorye proslezhivajutsja v filosofskom askezise Nitsshe, i dzen-buddijskaja praktika kontseptualno skhozhi.Andre van der Brak ne daet otveta na odin iz glavnykh filosofskikh voprosov: "Chto est istina?", no perevodit ego iz teoreticheskoj ploskosti v prakticheskuju - individualnyj poisk Istiny zakonomerno smenjaetsja poiskom i obreteniem Puti.Nesmotrja na akademicheskuju formu dannogo issledovanija, tekst napisan prosto i jasno, chto delaet knigu interesnoj ne tolko spetsialistam, no i shirokomu krugu chitatelej, vsem, dlja kogo "istina" - ne pustoj zvuk.
