Выход "Мира искусства" в 1964 году совпал с "летом свободы" (Freedom Summer), когда многие белые американцы активно присоединились к борьбе чернокожего населения юга страны за свои конституционные права. Для меня было важно, что "Коробки" Уорхола приобрели статус искусства в то время, когда точно такие же коробки продолжали свое существование в тиши повседневности, походя на уорхоловские так же, как черные похожи на белых, то есть будучи в точности такими же. ... Мне казалось, что изъятие произведений искусства из реального мира и их превращение в объекты незаинтересованного созерцания ничем не отличалось от постановки женщин на пьедестал, превращающего их в предметы украшения. Поэтому я считаю, что и революция поп-арта, и начавшаяся чуть позже феминистская революция были частью общей освободительной борьбы, которая характеризовала шестидесятые годы (Артур Данто)
Vykhod "Mira iskusstva" v 1964 godu sovpal s "letom svobody" (Freedom Summer), kogda mnogie belye amerikantsy aktivno prisoedinilis k borbe chernokozhego naselenija juga strany za svoi konstitutsionnye prava. Dlja menja bylo vazhno, chto "Korobki" Uorkhola priobreli status iskusstva v to vremja, kogda tochno takie zhe korobki prodolzhali svoe suschestvovanie v tishi povsednevnosti, pokhodja na uorkholovskie tak zhe, kak chernye pokhozhi na belykh, to est buduchi v tochnosti takimi zhe. ... Mne kazalos, chto izjatie proizvedenij iskusstva iz realnogo mira i ikh prevraschenie v obekty nezainteresovannogo sozertsanija nichem ne otlichalos ot postanovki zhenschin na pedestal, prevraschajuschego ikh v predmety ukrashenija. Poetomu ja schitaju, chto i revoljutsija pop-arta, i nachavshajasja chut pozzhe feministskaja revoljutsija byli chastju obschej osvoboditelnoj borby, kotoraja kharakterizovala shestidesjatye gody (Artur Danto)
