Способность переносить зрительные образы сознания на внешние материальные носители - уникальная форма знакового поведения, присущая только виду Homo Sapiens. Она не имеет аналогий во всей предшествующей эволюции живой природы. Даже чисто человеческая способность к членораздельной речи возникла на основе эволюционно предшествующих звуковой, жестовой и иных форм знакового поведения. Более ста лет археологи и историки первобытной культуры ищут истоки искусства в эпохах, более древних, чем верхний палеолит: в мустье и ашеле, т. е. вопрос "Как возникло искусство?" подменяется вопросом "Что ему предшествовало?" Всех смущает то, что искусство верхнего палеолита появляется как бы внезапно, в весьма совершенной художественной форме, без каких-либо следов медленной эволюции от простого к сложному. По словам одного из коллег, "дитя без матери". В предлагаемой книге обосновывается гипотеза о происхождении изобразительной деятельности как естественно-исторического феномена, родственного языку. Привычные для археолога материальные следы эволюции изобразительной деятельности не могут быть найдены, поскольку эволюция была латентной и проходила в глубинах структур головного мозга и в других частях системы высшей нервной деятельности. Способность к созданию изображений могла возникнуть только при определенном уровне развития у наших эволюционных предков особого нейропсихологического аппарата. Как представляется, особенное значение в этом процессе принадлежало меж-полушарной асимметрии, более глубокой дифференциации и активному взаимодействию функций правого и левого полушарий. По-видимому, при этом важную роль сыграло ускоренное развитие префронтальной коры головного мозга. Ее объем почти вдвое превосходит таковой у ближайших эволюционных предков: шимпанзе и бонобо.
Sposobnost perenosit zritelnye obrazy soznanija na vneshnie materialnye nositeli - unikalnaja forma znakovogo povedenija, prisuschaja tolko vidu Homo Sapiens. Ona ne imeet analogij vo vsej predshestvujuschej evoljutsii zhivoj prirody. Dazhe chisto chelovecheskaja sposobnost k chlenorazdelnoj rechi voznikla na osnove evoljutsionno predshestvujuschikh zvukovoj, zhestovoj i inykh form znakovogo povedenija. Bolee sta let arkheologi i istoriki pervobytnoj kultury ischut istoki iskusstva v epokhakh, bolee drevnikh, chem verkhnij paleolit: v muste i ashele, t. e. vopros "Kak vozniklo iskusstvo?" podmenjaetsja voprosom "Chto emu predshestvovalo?" Vsekh smuschaet to, chto iskusstvo verkhnego paleolita pojavljaetsja kak by vnezapno, v vesma sovershennoj khudozhestvennoj forme, bez kakikh-libo sledov medlennoj evoljutsii ot prostogo k slozhnomu. Po slovam odnogo iz kolleg, "ditja bez materi". V predlagaemoj knige obosnovyvaetsja gipoteza o proiskhozhdenii izobrazitelnoj dejatelnosti kak estestvenno-istoricheskogo fenomena, rodstvennogo jazyku. Privychnye dlja arkheologa materialnye sledy evoljutsii izobrazitelnoj dejatelnosti ne mogut byt najdeny, poskolku evoljutsija byla latentnoj i prokhodila v glubinakh struktur golovnogo mozga i v drugikh chastjakh sistemy vysshej nervnoj dejatelnosti. Sposobnost k sozdaniju izobrazhenij mogla vozniknut tolko pri opredelennom urovne razvitija u nashikh evoljutsionnykh predkov osobogo nejropsikhologicheskogo apparata. Kak predstavljaetsja, osobennoe znachenie v etom protsesse prinadlezhalo mezh-polusharnoj asimmetrii, bolee glubokoj differentsiatsii i aktivnomu vzaimodejstviju funktsij pravogo i levogo polusharij. Po-vidimomu, pri etom vazhnuju rol sygralo uskorennoe razvitie prefrontalnoj kory golovnogo mozga. Ee obem pochti vdvoe prevoskhodit takovoj u blizhajshikh evoljutsionnykh predkov: shimpanze i bonobo.
